第三十六讲 七头十角兽的奥秘
启示录第十七章7节：「天使对我说：『你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。』」这是七头十角兽的奥秘，我们要来解释它的根源。但以理书讲到四个兽，其中第四兽最后演变成了七头十角兽。
兽的特性
但以理书中的四个大兽就是讲世界上的政权。兽是暗指人执掌世界的权柄，因为他的心像兽，吞吃嚼碎、征服杀戮、打来打去，一点儿怜悯心也没有。他只为自己的权势、地盘在那里发狠，就像大兽一样。兽的心有几个观念：第一要扩张他的地盘；第二在这个地盘里惟我独尊。扩张地盘还想霸占人家的土地、奴役人家的人民，这历来是世界强权领导者的心态。
简单地说，兽的天性是人性发展的极致。人有性格，包括魂里的占有欲和支配欲。占有欲从小的方面来说就是贪心，有了还想有。支配欲就是有了以后可以随手花钱，人家称我为大爷，觉得很舒服，这是人类心理的常态。所以为什么这个世界上的人都争权柄、夺利益，夺的就是权和财。有了权柄就能够占有，有了权柄就能够支配，这是权柄的用处。权柄需要钱，假如权柄不够了，我可以花钱买。你要不服，我就打你，这都是兽的观念。所以占有欲和支配欲是从人魂里发出来的欲望。这种欲望再配合上肉体的欲望，眼睛看、耳朵听、鼻子闻、嘴巴尝、身体接触，就变成了「兽性大发」。
人有灵、魂、体三方面
我们还要说到人的构造。 神构造人分三个方面：一个是灵、一个是魂、一个是肉体。肉体有五种欲望，眼睛要看，耳朵要听，鼻子要闻，嘴巴要尝，身体要接触。人身体要享受细软的，吃要吃好的，闻要闻香的，看要看好的，听要听好话，这些都是人的欲望。人有吃的欲望，食欲。人有色欲、情欲。人有物欲，贪爱物质，凡是美物都要给我。这些是人肉体的欲望。然而兽也有魂，兽的欲望就是魂加上肉体，所以这两种欲望也是兽的欲望。灵的欲望就是求知，要认识 神，灵是找 神的。灵是看见一件事情就想求它的究竟，「看见、知道、思想、明白」，他就知道这是 神做的，所以灵是寻找 神的。
人的堕落
魔鬼的方法是把人的灵堵塞，人就失去了灵性。人为万物之灵，人的灵失去了，这个人就堕落了，就跟禽兽一样。世界上很多玩弄政治的人，说实在的，都是灵性泯灭，魂极其发达的。他有地上各种的智慧，甚至从鬼魔来的智慧，所以他的魂就极其发达。他的统治也很有办法，能够把人民训练得非常强悍，地方治理得非常富足。结果他强大了，就想吞并别人，整个世界的堕落就是这样。所以，看看列王纪、历代志这些书就会发现，当初以色列这些国家、这些王，当灵跟 神不通了以后，就变成了兽。他们就要吞吃别人、抢夺别人。圣经里传道书第三章21节说：「人的灵是往上升，兽的魂是下入地」。兽是有魂的，兽的魂跟肉体的欲望一联合扩大，兽就成了野兽。所以人平常骂人都习惯说：你真是「禽兽不如」、「狼心狗肺」。说一个人胆大，叫「熊心豹子胆」。说你「牛马不如」，牛、 马这些动物不驯善，你不用力打它，它就不顺服。所以这些骂人的话足以形容人变成了兽，叫「人面兽心」。
但以理书中的四个大兽
但以理书中特别提到四个兽的国度，后来也一直延用。但以理书第七章1至3节：「巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上做梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。但以理说：『我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来，形状各有不同。』」海在圣经里预表世界，世界如海，波涛汹涌，涌出可逝的沫子，没有一分平静。海，就是风平浪静也还是有漪涟的，所以海是不平静的。
第4节：「头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。」第一个兽是狮子，带翅膀，会飞的，这很厉害。后来我们知道，这是形容巴比伦。
第5节：「又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衘着三根肋骨，有吩咐这兽的说：『起来吞吃多肉。』」所以第二个兽是熊，指波斯玛代。
第6节：「此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀」，四个翅膀的飞豹，这是指希腊帝国。希腊帝国在亚历山大王以后被分成四个国家，由他的四个大将建立政权。所以「这兽有四个头，又得了权柄。」
第7节：「其后，我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量。有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。」所以这是第四个大兽，这个兽的大铁牙就是罗马帝国。这个兽有十个角，所以这就跟启示录的七头十角兽有关系了。
七头十角兽的含义
启示录第十七章8至10节：「你所看见的兽，先前有、如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，又是七位王」，所以七山就是七个王，即七头。十角指的是第12节：「你所看见的那十角就是十王，他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。」所以七头十角兽其实是一个大政权，是一个由十七个王联合在一起的、有权柄的政权。今天，古罗马帝国剩下的十个角和小角变成了七头十角兽，所以这个政权是延续罗马帝国的版图。这样就清楚了，就是欧洲的罗马帝国版图里的许多国家的王。我们用这个思想一路想下来就明白了。
罗马帝国原来是一个国家，后来分成东罗马、西罗马。后来到了中世纪的时候，它们又分成许多大公国，有的也亡国了。这些国家联合，就变成了一个七头十角兽。它联合起来才叫七头十角兽，没有联合以前叫大公国，因为这些国家是分散的，已经不是一个帝国了。这段时间叫做外邦人的日期，等外邦人的日期一满了，它们就联合起来了。
所以当以色列一建国，欧洲就联合起来（现在叫做第三势力）。第二次大战以后美国是第一大势力，第二大势力就是苏联，当第三势力开始兴起，这就是欧洲联盟。欧洲变成一个联合体，它们的政治家都组织起来，称为一个联合政权，叫七头十角兽。所以我们查看圣经，罗马帝国又恢复联合了。虽然联合但意见还是不同的。
欧洲联盟也有个发展过程：先是工业联合（欧洲有一个工业区叫鲁尔工业区），比如造汽车，欧洲的汽车零件都是通用的，它们共享一个尺码。工业联合以后，是农业联合。然后是军事联合，就是二次世界大战。其后是经济联合，叫做欧元区。最后是政治联合。这样就出来一个七头十角兽。
启示录第十七章6节：「我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。」这个大淫妇代表邪恶、污秽的宗教，曾喝过很多圣徒的血。在天主教的黑暗时代，有宗教裁判所，专门杀真正的基督徒。凡是不服从教皇的就会被裁判，被说成是异教徒，被烧掉、杀掉。她骑在七头十角兽上，所以七头十角兽就是指现在欧洲的联合政权。教皇成为欧洲宗教的领袖，政教合一，世界上最大的一个强权跟最大的一个宗教组织联合。表面上看教皇跟它们联合，但其实内中也不和，因为将来这个教皇要被这些国家丢弃。
七头十角兽最后的结局
启示录第十七章8节：「你所看见的兽，先前有、如今没有（当中有一段时间没有），将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。」罗马帝国的版图分散成为大公国，在外邦人的日期满了以后就开始联合，成为一个大的政治（欧洲联盟）势力。七头十角兽在启示录末后的灾难里会出现，最后这个宗教被政治弃绝，巴比伦大城一切的荣华都没有了，这就是七头十角兽最后的结局。
所以，启示录第十七章9至14节：「智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，又是七位王：五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。那先前有、如今没有的兽，就是第八位，他也和那七位同列，并且归于沉沦。你所看见的那十角就是十王，他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们」。他们最后要抵挡基督，但基督要胜过他们。这个七头十角兽现在还没有到。等到末后，七位天使吹号的时候，这个奥秘就要成全。因为这个世界上的政治和宗教我不能说得太多。只有一句话：「智慧的心在此可以思想」，我们就能够明白了。七头十角兽、大巴比伦以及不法隐意的奥秘，这是反对势力的一个大组合。第一个就是不法的隐意，第二个就是宗教的反基督，凡是反基督的宗教都在这个奥秘里。还有一个七头十角兽，它本来是反基督的，这个妇人要跟它联合，但是后来七头十角兽把这个妇人弃绝了，这都是必然的历史。
