第十四讲 与 神同行到与 神同工
生命和平安的约
玛拉基书第二章5至6节：「我曾与他立生命和平安的约，我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。」我们大家知道 神要人「与祂同行」，与祂同行做什么呢？这里也说到工作的问题，要讲真实的律法，要使人离开罪恶，回头与 神同行。所以我们知道有的人悖逆了 神、违背了 神，各人偏行己路，不走在 神生命的道路上。这个「与 神同行」的人有一个责任，要口中有真实的律法，不说虚谎的话，然后要引导人离开罪恶，回归正路来与 神同行。所以一个与 神同行的人应当是传道人，传道人都是与 神同行的人。
传道人与 神同行
这「同行」两个字在读音里来说很有趣，什么叫同行呢？同行说走路，两个人一块走，脚步齐一、进退整齐，这个叫同行对不对呢？但是还有一个很有趣的意思，就是「同行」（同行业）。比如你是从商，那我也做商业，我们叫「同行」；你在工业界，我在工业界，我们叫「同行」；你是教员，我也是教员，那我们两个人叫「同行」。这不叫「同行」（行走），这叫「同行」（行业），是一个行业里头相同的人。所以我们「跟 神同行」（行走），我们就是「跟 神同行」（行业），我们要做 神所做的这些怜悯人的事情，看见有人沉沦了，我们就得要去拯救。 神爱世人、 神要救人， 神要把福气给人， 神是万福之源、万有之本， 神不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
我们若有这样的心，这样怜悯的心肠，我们就是与 神同行，同行（行走）也就是同行（行业）。所以在圣经的生命之道里，「与 神同行」还有一个「同行」的意思，要跟 神做一样的事，要做怜悯的工作，要做拯救的工作。所以在我们与 神同行的时候，一定要传福音，一定要使人离开罪恶、脱离黑暗，归向光明，离开撒但的权势，来归向 神，这都叫与 神同行。
生命之道与 神同行
神向我们所要的，就是希望我们作一个与 神同行的人。那与 神同行还有一个结果，就是出死入生。大家都还记得以诺，以诺与神同行，他被 神取去，人也找不着他，他不见死亡，所以他不死。你若与 神同行，你就出死入生，因为 神是永远活着的， 神到地上来了，耶稣基督虽然死了，他从死里复活了，活到永永远远，这叫出死入生。
你要跟着耶稣同行，你一定出死入生，所以耶稣在地上就大喊，说「那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」多清楚啊！你与 神同行，与主耶稣同行，你就出死入生，这叫生命之道，这是生命之道第三步的解释，与 神同行。你与 神同行，你不念行（行走），念行（行业）也可以，中国字可以这么念，同行是什么呢？ 神有怜悯的心肠，叫日头照好人也照歹人，祂要人离开罪恶，返回来走生命的道路。我们跟祂同行，我们也得做这个事，就是传福音，要把祂的福音传给那些走向灭亡的人，这叫与 神同行。我们做的事，跟祂一样，因为祂怜悯人，「 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」
生与福
这是 神要做的事，我们跟 神同行，就得做这事，所以一个基督徒要有拯救人灵魂的心智，就叫与 神同行。你只要看见人在那儿沉沦、堕落，你心里为他悲哀，怜悯他，你就是与 神同行。今天我们在这里查考圣经的人，都应当「与 神相和」、「与 神相交」，并且「与 神同行」。这是 神向我们所要的，我们这样， 神就赐福，所以这也叫蒙福之道，生与福你就把握住了。
在旧约的时候，是遵从 神的律例、典章、法度，听祂的话，留意听祂的话，谨守遵行，你就蒙地上的福，那叫「生与福」，那是摩西呼天唤地所介绍给犹太人的。今天我们信了耶稣，若听耶稣的话，与耶稣同钉十字架、同背十字架，愿意以这种受苦的心情，遵行 神的旨意的，那不光是地上的「生与福」，我们还可以得着永远的生命，就是「永生」和「永远的福」，这叫生命之道。那么生命之道第一步是「与 神相和」，第二步是「与 神相交」，与 神相交最重要的是要懂得 神的意思，你跟 神相交越深，你对 神的意思懂得越多，当你立志行事都让 神在你心里运行的时候，你这个就叫与 神同行。就是 神想做的，你都替祂做了， 神所想的，你竭力地同心，并把它实行出来，这叫「与 神同行」。
与 神同工
那么「与 神同行」，就要来查考 神到底要做什么，你要知道神预定的美意，祂要做的是什么，你就「与 神同心」了，你就照着祂所要做的去做。这个又有一个名称，叫做「与 神同工」，我们来看哥林多前书第三章8至9节，这两节叫与 神同工：「栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。」当我们开始要「与 神同行」，知道 神的意思，明白祂的心意，祂预定的美意，我们都揣摩，摸清楚了以后，我们就要照着祂预定的美意来工作。祂的工作是什么呢？在圣经里很明白地告诉我们两件事，一件事就是传福音，「耕种田地」，耕种田地我们大家都知道要耕，深耕，要把人的心预备好。所以一个基督徒在跟朋友一起谈话的时候，跟人接触的时候，一定要说一些造就人的好话，造就的好话是什么意思呢？就是预备他的心。
预备人心以传道
我们跟亲戚朋友在一起，跟我们的儿女在一起，我们所讲的话都在耕地，都是预备土地，每句话都对他有益处。比如他心里头对于信仰有些误解，你不用跟他辩论、强辩、辩驳，这是没有益处的。你平常讲话的时候，就知道他在某些地方受了些什么样的影响，对宗教有什么信仰，有些什么误解，你在平常说话的时候，就两三句先耕了他的地，预备了他的心，就是把那块石头给他拿掉，把硬的土给耘开了，叫耕耘。耕耘就是一个铁的大耙子在地上拉，把所有的硬土块都变松了，把所有深处的硬土块给他扒起来了。
耕、深耕，预备土，所以基督徒与 神同工，有耕种的、有撒种的、有浇灌的，然后还有除草的，还有灭虫的，最后还有收获的。所以耕种田地是有好多的步骤，有好多程序的，几乎每一个不信主的人，都是土浅石头地，土又浅石头又多。一般来说每个人的心都是这样，那我们怎么办呢？我们就要深耕，把石头都给他挖出来，一块一块地捡起来，堆在路边上，这是开垦荒地的一种方法，然后把地里边的土弄松，让我们平常说话就开始来做这个工作。
撒种有时
然后在适当的时机，因为撒种有季节，你不能大太阳高悬空中、旱得不得了、一点水都没有时撒种，你撒种下去，那就干死了。所艾萨克种子得按照一定的时间，故「栽种有时，拔出所栽种的也有时」，我们中国种庄稼都有固定的时候，何时正是雨水多、雨不大，且土地都滋润，都预备好时，才下种。
今天好多人传福音不是这样，根本不预备土地，就硬往里头撒，全撒在土浅石头地上，太阳出来一晒都干了，不能够生根。要不就是撒在路旁了，根本撒种好像闹着玩儿一样，都撒在路旁了，他没有需要你硬撒在他里头。所以这个都不是与 神同工的好工人，我们应当跟任何人谈话时，都要随时预备人的心。
比如说跟一个不信主的人，跟一个完全反抗 神的人，我们有一种说法，他是一块绝对的大石头，硬得不得了。你要找他这个石头缝，任何一个硬的大石头一定有些缝隙、有裂纹，你要从那个缝隙、裂纹里找机会。
如何预备撒种
我曾经遇过这样的人，是我从前牧养教会那个区域里的一个邻居，是一个退役的将军，他有一个太太、一个儿子。退役后就住在山上，很孤单。我在那个区域牧会，就很想把福音传给他。有一天，我有了空就去看他，到他住的一个楼，我就叫门，我说：「老将军在家吗？」他一听有人来了，很高兴就开门，一看是我，就说：「牧师，欢迎欢迎，请进请进。」很高兴把我接待进去，又倒一杯茶，就跟我谈话了。
他说：「听说牧师你从前也是在军队，军人退役下来的？」我说对，对，对！他说：「你是哪一个部队？」我说我是哪个哪个部队。「哦，那我知道，你的军长是我的同学。」我的军长是他的同学。又问我是哪个师的？师长是谁？告诉他以后，他说：「你的师长是我从前在教导队里当队长时的学生。」好了，我的军长是他的同学，我的师长是他的学生。他在军校里阶级特别高，是军长退役。这下就打开了话匣子，你的师长从前怎么样，你的军长从前怎么样，当初我跟他的同学是怎么样怎么样，后来我们又一同在那里打战，谁升了什么阶级，这些「前三皇后五帝，过五关斩六将」通通在那里说个没完，我根本插不上嘴，一个上午就听他在那里讲。
他讲起自己当初在军中的显赫战绩和升迁之快讲得眉飞色舞，我根本一句话也插不进去。这块石头没缝！我没法子跟他讲，一直听他说到中午吃饭时间了，我一看必须得走，不走不行，不能让他做饭给我吃，是不是？我就说：「老将军，对不起，我太太在家等我吃饭，明后天我再找一个工夫来看你，好不好？」他说好好好！他还没尽兴呢。他说：「欢迎你再来，我还有好多故事要讲给你听。」
我一听，心想：「我要再来糟糕了，他不晓得要讲什么，我根本插不上嘴。」但是回家我就祷告，这一祷告，我的灵就开窍了，我打电话问他同楼上信主的弟兄姊妹，我问：「老将军家里情形怎么样？」他说：「老将军家里成天吵架，他太太有时候打他的耳刮，我们都不忍。」
我说：「为什么呢？」原来他太太喜欢打牌，天天要打牌，在屋里根本坐不住。打牌要赢了，老将军就不会有麻烦。假如一打牌打输了，就拿他出气，骂他。没有钱了，把粮票（那个时候他们有粮票的，退役军人都有粮票）都给他输光，输了没有钱那就骂，有时候还打。老将军得想办法去借钱、变卖什么东西，让太太去打牌，要不打牌在家里闹，让人受不了。所以这个人打牌也是个好事，有人跟我说有的人要打牌，我说很好，打牌也好，要不打牌他会打人的。
因为她太无聊，闷气没法出，她就打人。后来我听懂了，我说：「他儿子呢？」他说他儿子考不上大学，中学毕业以后，凑凑合合毕业，成天闹事，跟一群朋友，就是太保，三天两头被警察抓去，他要托朋友去讲情才把他保出来。我一听有办法了。
这天我就特别预备好，就去了，我说：「老将军在家吗？」他听我来了，他可高兴了，他太太、儿子都不在家，他想又可以跟我再大谈一顿。但是我一进门就说：「老将军，我来了两次，都没有看见夫人在哪里呀？」我一讲他太太，这个皮球本来是鼓得很硬，一下子就软下来了，他软下来了还求我，说：「牧师啊，我求你件事好不好？」我说：「什么事？」他说：「你好不好带我太太到教会去信主？」我说：「那怎么行呢？太太不肯去呀。」他说：「你一定想办法让她去，她若信了主，听说就不打牌了，她天天唱歌，她在教会里聚会，跟姊妹在一起很快乐的，大概她就不打牌了。好不好？我拜托拜托，请你帮个忙！」我说：「老将军，若想这样，那你得合作，你要带她来呀？」他说：「我带不动。」我说：「那怎么办呢？」他说：「这楼上有好几家信耶稣的姊妹们跟她很要好，你请她们来带。我陪她，我从旁鼓励她。」我说：「好！就这么做。」
然后我又问他，我说：「那少爷呢，怎么没见他人？听说他不在上学吗？」一提这，他又完了，他说：「牧师，我更要求你了，好不好让我儿子到教会里参加青年团契，听说青年团契的孩子都规规矩矩的，不惹事生非。」我说：「那你要鼓励。」他说：「我一定，一定，全家信主，全家信主！」
弟兄姊妹你看，一块多硬的石头，他有缝！他有一些漏洞，就是说他有自己最软弱的地方。你抓住他这个软弱，你向他传福音，一下就进入了。所以后来这家人全家信主，这是实在的故事。因此我们就知道，我们撒种、传福音也得有那适当的时机。
