第十七讲 圣经的总论（一）
读经：以弗所书第一章第1-11节：「奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘；要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着祂旨意所预定的。」
今天要作圣经的总论，将许多错综复杂的题目结合在一起，让我们明白 神在创立世界以前就定规的旨意之奥秘。因为圣经是一直在讲这个大的题目，让我们明白了，总论结束了以后，我们就从创世记开始一卷一卷地查下去，然后这个总题目有了，再读那些一卷一卷的，我们就很容易领会。请看以弗所书第一章第4节，这话很要紧的：「就如 神从创立世界以前……」提到创立世界，并不是创立一个世界，我们看希伯来书第一章2节：「就在这末世，借着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界」，在圣经里所说的世界是诸世界。再看第十一章第3节：「我们因着信，就知道诸世界是借着 神的话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。」诸世界是因为圣经里所提到的，不仅仅是我们所住的世界，这个世界是过去式的。
请看路加福音第二十章第34-36节：「耶稣说：『这世界的人有娶有嫁，惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为 神的儿子。』」所以在圣经里有这世界和那世界。在这世界，主耶稣也说到一件事，看约翰福音第十八章第36节，我们要特别注意这世界和那世界的分别：「耶稣回答说：『我的国不属这世界，我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。』」为什么主耶稣的国不属于这世界呢？看彼得后书第一章第11节：「这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。」耶稣的国是永远的国，不能属于这世界，这世界是不能建立一个永远的国。这世界是暂时的，是要过去的。我们要把这世界了解一下，看约翰一书第二章第17节：「这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。」再看哥林多前书第七章第31节：「用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。」这世界是物质世界，是有时间性的，所有的物是要过去的，都会没有。再看马太福音第二十四章第21节：「因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今。」我们要知道这世界有起头，再看第3节：「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：『请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？』」所以这世界有起头，也有末了，不是永存的，到了一天是会过去的。
我们知道科学家告诉我们，这世界的资源都快耗尽了。记得几年前有位泰勒博来讲，他是氢弹之父，他讲世界上现在所有的能源将来都要枯竭，而世界所有的石油也只能再供应三、四十年，蕴藏量是有限度的，现在大家尽量使用、拼命地开采，据他们估计，三、四十年以后，不但石油没有，煤气和煤都要罄竭，何况那时人口比现在更要增加一倍，如果到了一百亿人口，消耗物资与能源更多了，可能钢铁矿也完全没有了。但是人的生活愈趋发展，物质消耗愈为惊人，所以这个地球在科学家的眼中也是逐渐消耗。就是太阳热量的放射，若干万年以后，也会归于无有。天空的所有物体到了那时都要过去。世界是怎样过去，在圣经里还有一个说法，在彼得后书第三章第6-13节：「故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望 神的日子来到。在那日，天被火销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。」这里说的新天新地就是那世界，这世界到最后要被火烧毁。
在我们想象中可能是原子大战，但在圣经并不是这样说。上次葛理翰弟兄来布道，说美俄双方所准备的原子弹可以烧地球一千次。从前在广岛所投的原子弹威力相当于一百吨黄色炸药，而现在一个核子弹等于一亿吨黄色炸药的爆炸力。虽然现在双方储存量都很多，但是不敢轻易作战，若万一双方投掷，彼此都没有了，因此设立一个热线电话联系。以上的原子弹用来毁灭这世界是人的想法，而科学家告诉我们，所有的物质都是能造的，圣经上的记载也是 神用能来创造物质，任何的物质都是能的组合。如果有一天， 神不需要这一个天地和万有， 神只要下一道命令，叫所有以能组合的物质还原，叫能都放射出来，那时整个天地都变成了火，所以按着圣经来说，不是不可能的。到了世界的末了， 神说这世界不要了，要把我们迁到那世界去。希伯来书第二章第10节：「原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去。」 神要许多的儿子进到那世界去。而这世界不仅指着地球，乃是指着宇宙一切所说的，包括太阳系、银河系。按着爱因斯坦的理论讲，这一个宇宙世界的直径大概有七百亿光年，而那世界有多大，就没有人能臆测。而 神在还没有造世界以前，就计划要有许多的儿子进到那世界，这世界是暂时的，虽然说有多少亿万年，在 神看来还是在时间里，是很短的，而那世界是永远的。主耶稣也说，我的国不在这世界里，因为这世界要过去，将来要变成一把火，所有有形质的都没有了。所以主的国在那世界，我们将来也在那国里，请看歌罗西书第一章第12-13节：「又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。」所以那世界又称为「爱子的国里」。 神要许多的儿子都进到荣耀里去。各位，将来到 神国里去是永远的，也是永恒的，是不朽的，什么东西都是不改变的。
而我们现在，在这世界里是在时间里，所以天天会变，越变越老，头发越变越白也越少，皱纹又越变越多，腰也越变越驼，任你怎样打针进补也没有办法。可是在那世界是永不改变的，什么样子就一直是那个样子，叫做定型的，而我们这一面是经历的。现在谈到一个问题， 神要许多的儿子到那世界里去。现在我们再回头来看路加福音第二十章， 神为了这些儿子，就非要这个世界不行。而这世界也非有不可，若没有这世界， 神也就没有办法有这些儿子到那世界里去。请看第34-35节：「耶稣说：『这世界的人有娶有嫁，惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁。』」所以在那世界里有多少就是多少，只有在这世界里才能生养众多，遍满地面，生生不息。而那世界，下面第36节说：「因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为 神的儿子。」所以在圣经说那世界是永远的，是定型的。比如说 神当初造亚当，先看路加福音第三章38节：「以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是 神的儿子。」若亚当那时候吃了生命树上的果子， 神把他放在那世界，那么 神有多少儿子呢？只有一个，因为那世界又不娶又不嫁，也不会死，一个永远是一个。再比如说，耶稣道成肉身来到地上，是 神的儿子，若是去到那世界，仍然是一个。因此， 神必定要造一个这世界。而且造出人之后， 神说要生养众多，遍满地面。 神造人是先有 神的形像，是外表，但 神并没有把生命装在人的里面。所以把人摆在伊甸园，面对生命树。人若得着生命了，人就是 神的儿子，就承受产业，永远活着，到了那世界，不过只有一个儿子。所以非常奥妙， 神就在这世界预备了一个东西──是那试探人的，就是魔鬼，于是他就来试探人，他不要人顺服 神的旨意，他不让人作 神的儿子，不让人作承受产业的。在马太福音第二十一章第38节说：「不料，园户看见他儿子，就彼此说：『这是承受产业的。来吧！我们杀他，占他的产业！』」
神创造了这世界，把这世界交给谁呢？交给天使长管，这个天使长堕落了，就成为撒但，来管辖这世界。在希伯来书第二章第5节说：「我们所说将来的世界， 神原没有交给天使管辖。」这里说将来的世界，也就是那永远的世界，原没有交给天使管，可见这世界由天使长管，所以他就作这世界的王。 神造人就把人放在这世界里， 神要每一个人都经过百般的试炼，为成为圣洁、无有瑕疵、成全完备，毫无缺欠，非要送到这世界受试验和试探不行。
要所有的人都要生活在这世界里，我先说有四个原因：第一、若不到这世界来， 神的儿子（众子）就不会多起来，就只一个。在这世界就生养众多，遍满地面，因这世界有娶有嫁，这是第一个原因。第二、这世界是可以给我们百般的试炼，磨成 神预定的样式，成全完备、毫无缺欠。第三个原因，是 神让我们每一个人在这世界都有一个经历的生活，必须要在这世界经历，改变好了，到那世界就定型了，以后永远再不能改变了。而在经历的生活中， 神要我们每人都要做一次儿子，因为将来到天上， 神是要许多儿子进入荣耀里，所以我们这些人都必须要学会做儿子。因此每一个人都要从父母所生，生了以后就有做儿子的经历。而且我们这些做儿子的，也要都能懂得父亲的心，所以 神不单要我们做儿子，还要我们每人做一次父母，让你再生儿子。当你做儿子的时候，胡里胡涂的，尚且不知为父的心，等你生了儿子以后，才知道父母对儿女期望之殷与深。若儿子不能叫父亲满足，是何等伤父亲的心。所以 神要训练我们到永远中去做儿子，为体贴父亲的心，必须要我们在这世界里有实际的经历才行，这是 神心意中给我们最重要的一个经历。
还有一个重要的经历，是我们将来到天上，要与基督配搭在一起。祂是万有的元首，我们要像妻子配搭丈夫一样。请看以弗所书第五章第31-32节，这是非常奥秘的事。保罗说：「为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。」各位，这很奇妙，将来到天上，有没有小家庭制呢？没有！天上只有一个大家庭，天上只有父亲和儿子，基督和教会。将来在天上，我们如何能和基督的爱配合在一起、管理万有呢？那就是今天我们必须结婚的原因。所以每一个人也要经历一次家庭婚姻的生活，妻子如何对待丈夫，丈夫如何对待妻子，这是极大的奥秘。这一个经历使我们在这世界有娶有嫁，不只是为儿女生养众多，遍满地面，学做儿女体贴父母心意，还要经历基督和教会，彼此在爱中配搭帮助。
所以家庭的生活，是在经历里学习与基督在荣耀里配合。这时的经历，到了那时就定型了；这里是暂时的，那里是永远的；这时是过渡的，那时是永恒的。所以 神必把我们摆在这世界，来学习经历这些事。如果现在学不好，将来到了天上，就再也没有这样的机会了，那里也不娶也不嫁，没有小家庭，也不能生生不息了，更不能当一次儿子，根本无法经历这样的事。 神要许多儿子进荣耀里去，你也没有做过父亲，根本不懂如何体贴父亲的心。你也不会做一个好儿子，那么怎样办呢？所以一定要到这里来经历，这世界要让我们成全完备，毫无缺欠，然后再从这世界带到那世界。于是这世界就是 神的育儿所，是 神给祂的儿子们所设立的学校。我们在这里受试验、受试炼、受熬炼，到那世界就没有了，只有在 神面前围绕着 神、侍奉 神，直到永永远远。这话又说回来，如果到了那里再要受试验、熬炼，那就要受到永永远远。
所以感谢主，以我们几十年的经历，把我们磨练成型，再归到那世界，进到永恒里。 神让我们每一个人有每一个人的学习、操练、经历，将来到那里也有。 神在这里要我们经历家，到那里也有家； 神让我们在这里经历国，将来到那里也有国。在地上所有的，是 神在天上要设立的，所以我们今天在地上所经历、所学习的，都在天上变成永远的、定型的。这一个世界还有一个名字叫「旧造」，将来要被火烧掉，等我们造好了，再把我们带到新天新地，成为「新造」，这是圣经整个的总题目。我们明白这一点，再读圣经，就知道、明白圣经是何等的奇妙。我们再读以弗所书第一章第4-5节：「就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。」我们这些做人的，就是 神的儿子壳，等到 神儿子的生命一装进去，就配合了起来。然后在这世界受诸般的试探和磨炼，把这暂时的都经历了，把我们磨成了，然后到那世界定型，就成为永远的了。这部圣经整个就是讲这些。
可惜我们一个小时不能把这些大题目连贯得更清楚。不过今天我是说明了这世界和那世界。在圣经里说是诸世界，现在的世界和将来的世界，旧造的旧天旧地和新造的新天新地，我们将来要到的是那世界，不在这世界上。圣经上还有许多许多的道理，等我们继续查的时候，慢慢地将它连接起来，就看见 神旨意的奥秘，明白 神对永世的计划， 神在没有创立世界以前就计划好了。然后再造世界，造了世界交给撒但，然后再造人，这一切有一个原理，都是借着耶稣基督。所以耶稣基督与创造的关系有三个说明：第一、在万物尚未造以前，祂与父原为一，从父里出来就成为道，再创造万物，我们也是祂造的。然后祂自己又成为生命的种子，进到我们人里面来，这是第二次。以后祂再来，就把万有归于一，就把许多的儿子带到荣耀里去。所以万有本于祂，倚靠祂，将来还要归于祂。祂是圣经的总纲、总题目。这一切的计划，都从祂身上联合起来。我们就看清楚 神对整个宇宙万有旨意的奥秘。
