彼得后书要道略解
第五十八讲
我们打开圣经彼得后书第三章，我们读第14节，「亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。」
基督徒要没有玷污，成为圣洁，无有瑕疵
我们大家都要见主；但见主之前，我们必须具备两个条件才是最好的，第一就是「没有玷污」（就是圣洁），「无可指摘」（挑不出什么毛病），也就是「成全完备、毫无缺欠」（雅一4），也就是「成为圣洁、无有瑕疵」（弗一4）。这是 神期望于祂儿女的，所以，我们每一个基督徒都要体贴父亲的心、要努力地向这方面追求。第一，就是没有玷污——成为圣洁；无可指摘——没有瑕疵，这是 神造人，在人身上所预定的美意。我们来读一读以弗所书第一章，我们读这里就知道 神对祂的儿女有一个计划，就是要他们成为圣洁，无有瑕疵。以弗所书第一章第4节，「就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。」所以， 神在基督里拣选我们，就是让我们达到两个标准，一个标准是「没有玷污」，一个是「无有瑕疵」。
我们大家都知道在旧约有献祭的事，《利未记》就详细描写祭物献到 神面前要经过检查。检查的第一个条件就是要圣洁，因为 神看这些动物，比如牛、羊、斑鸠、鸽子在牲畜里是圣洁的、是洁净的。我们读利未记第十一章就说到牛羊是分蹄、倒嚼的。凡不洁净的，都不可以献给 神，像猪就不可以献给 神。我们中国有献马、牛、羊，但马不可以献给 神，因为马倒嚼、却不分蹄，所以，圣经里有严格的规定。献给 神的，必须是洁净的牲畜，并且这些牲畜是吃草、不杀生的，所以，老虎不能献给 神。许多野兽都不能献给 神，只有牛和羊可以。根据动物学家说，牛羊的肉都是不容易带菌的，不容易带绦虫、蛔虫……这类的东西。它们的肉是洁净的，甚至可以生吃，肉生一点也没有关系；但猪、狗……之类的动物都不行，都是很脏的，容易带菌。所以，非常奇妙，神把动物分成洁净的、不洁净的，惟有洁净的才能献给 神，不洁净的不能献给 神，这是第一，所以，要「没有玷污」。
人也是一样，要成为圣洁，所以，当犹太人献祭的时候，先要洁净。尤其人进圣殿的时候，要经过洗濯盆，经过水的洁净，还要经过油。人要献祭更麻烦了，要经过好几道的手续，要经过宝血的洁净（赎罪），经过油（抹油）；先是宝血，后是膏油，然后是水（ 神的话），假如，还不行的话，还有火，所以，血、油、水、火都是洁净的方法。我们基督徒若要见 神，必须要圣洁。《彼得前书》说，「我是圣洁的，所以你们也要圣洁。」（彼前一15～16）圣洁是我们基督徒所要追求的一个非常重要的项目。我们若想见主，「非圣洁没有人能见主」（来十二14），希伯来书第十二章特别说到人若不圣洁，根本没有法子见主；也说到我们要追求和睦与圣洁。人非圣洁，没有人能见主。你若带一点肮脏，就不可以见主，所以，「没有瑕疵」是我们追求的一个标准。
基督徒要灵、魂、体全然成圣
在追求的标准里，圣洁还分三种，就是帖撒罗尼迦前书第五章第23节所说的，我们要灵、魂、身子全然成圣。当主来的日子，我们可以圣洁、完全，无可责备（就是挑不出毛病来），「灵、魂、体全然成圣」，成为圣洁，所以，基督徒的第一个需要就是耶稣的宝血，我们要常常靠耶稣的宝血洁净我们，这是非常非常要紧的。并且关于宝血，我也要特别提醒弟兄姊妹们，是随时可以取用的。因为希伯来书第九章第14节说，「何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，祂的血岂不更能洗净你们的心……使你们事奉那永生 神吗？」所以，耶稣基督的宝血不只是流在各各他山，乃是流在永远的灵里。
「何况基督藉着永远的灵」，耶稣宝血的功能是在永远的灵里。这个永远的灵无所不在、无远弗届，从耶稣在十字架上流血的那一天起，宝血的功能就在宇宙中无所不在。因为永远的灵无所不在、永远的灵永永远远存在，这宝血的功能就在永远的灵里有果效。我们基督徒若想洁净，只要随时闭上眼睛祷告，认真地从心灵深处祷告，说「主啊，求祢的宝血洁净我、赦免我、涂抹我。」宝血马上就在永远的灵里，洁净我们基督徒的心，使我们成为圣洁，所以，成为圣洁要靠耶稣的宝血。血是 神给我们第一个洁净的方法，这是说到我们的灵要靠宝血来洁净。随时祷告，随时都可以，一天祷告十次、二十次都可以。只要你觉得自己灵里有玷污，马上就要祷告。这是基督徒灵的成圣、灵的洁净。
第二是我们的魂，我们的魂要洁净，是靠 神的话。我们必须每天读 神的话、背 神的话、昼夜思想 神的话，让 神的话来洁净我们。因为 神的话就如同活水的江河，能够洗净我们。洗什么呢？洗我们的魂。我要特别提醒弟兄姊妹们，这是非常非常要紧的。我们这个人的魂在世界里随时会沾染污秽，你看一个电视、听一个话剧、看一个电影，你的魂里就会沾染污秽。比如，你看见一些美好的事物，你就会有贪心、就会想要得到它，这贪心就出来了。若没有这些引诱，就没有贪心，但你一看就有贪心。哎呀！你一看见那些电影明星、那些美貌的女孩子，你就动了淫念。你就会想自己的老婆不好看，就有了坏心眼。这些都是从眼目的情欲来的，眼目一看，心就动了。所以，在泰国有卖一种桌上的摆饰，就是三个猴子，一个猴子捂着眼、一个猴子捂着耳朵、一个猴子捂着嘴，就是不看、不听、不说。人一看，就被引诱了。心猿意马，像猴子一样，你的心就动了，所以，弟兄姊妹们，我们的眼睛在世界里看很多的东西、沾染很多的污秽，我们的魂受了污染，我们的思想、感情、意志里有很多不好的意念。那要怎么办呢？读圣经，约翰福音第十七章第17节，大祭司为我们祷告的时候就提到这件事，说「求祢用真理使他们成圣」，求 神用真理使我们成圣，耶稣在约翰福音第十七章第17节祷告说，「祢的道就是真理」。所以，我们基督徒在世界上要想成圣、魂要成圣，非读圣经不行。
我举个例子来说，我们人类的传统都有自私的格言，比如，中国有一句话说，「人不为己，天诛地灭。」这是自古以来传下来的话，一个人为自己是应当的。现在美国这个基督教国家居然也用这句话作为他们国家最高的标准，这叫「国家利益」。国家利益就是对他们有利益，对别人没有利益也不管不顾。亲爱的弟兄姊妹，你看多可怕，现在就是讲人权、讲民主，美国这个基督教国家居然也有这种错误的道理，无论讲什么都是我的利益为先，你的利益要放一边，我的利益才是最重要的。这怎么行呢？这跟我们中国人讲「人不为己，天诛地灭」是一样的。更有一句话说，「自扫门前雪，休管他人瓦上霜」。这都是自私的格言，也就是说你若多管闲事，你会落不是、会惹麻烦，你最好只管自己的事。其实按照我们中国人的说法，这是明哲之言、是明哲保身，认为这是一种保护自己的哲学思想，是好的。
但圣经不是这么说的，圣经说什么呢？「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」（路九23）你一读圣经，就变了，就不是为己、不是为自己了。基督的爱不是为自己的，「爱是恒久忍耐，又有恩慈……爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处……不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；」（林前十三4～6）爱是「不求自己的益处」，这才叫爱、舍己。所以，耶稣基督把这个爱真正地表明出来了，祂舍己钉十字架，祂也要我们基督徒有这样的思想。
然而，我们中国传统的思想一直在我们的脑子里。从我们的妈妈、我们的爸爸、我们的祖先一直传下来。所有的妈妈大全、妈妈经都嘱咐你这件事，说「无论到哪里，千万不要管闲事，只要把自己管好就好了，免得得罪人。」她有好多的教训，又是这样、又是那样的。但 神的话就把一个人的思想改变了。主的话一进来，就把这些遗传都推出去了，所以，我们不是为自己的。
亲爱的弟兄姊妹们，拿我来说，我已经八十七岁了，我若为自己，我就喝喝茶、看看书、看看电视，看累了再打个瞌睡，这是正常的老人生活。但不行，因为我不是为自己活着，按重要地说，是为主活着，按次要地说，是为大家活着、为所有的弟兄姊妹活着，所以，我必须做点事，这是为大家的益处，不求自己的益处。当然，也不计算人的恶，若有人得罪我，我从来不计算，这也是要学习的功课。 神的话就把我们整个改变了，我们活在神的话里，我们用 神的道（真理）成圣，这是魂。这样，你就分别为圣，与世人不同了。所以，亲爱的弟兄姊妹们，一个基督徒必须要天天读圣经；读了圣经还要思想，还要磨磨叨叨地思想这些话有多么重要。我就是这样活着，每天读一点 神的话，读完以后还要反复思想，让 神的话来转变我魂里的心思、意念，这叫「魂的成圣」。
人行为的成圣要靠圣灵，因为自己的力量是不够的。我们的肉体里有一个罪的律，肉体这个东西非常奇怪，只要一碰到罪，就好像吸铁石一样、像磁石吸铁一样，被吸过去了。简单地说，我们的肉体没有办法抵抗罪的律，因为魔鬼已经把这个东西放在你里面，这叫「律」。肉体一定往罪那边倒、一定倾向于罪；一碰到罪，我们就喜欢。只有灵的律才能解决这个问题，所以一个基督徒得了属灵的生命，罗马书第八章第1节说到我们的罪在 神面前要怎么解决，「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。」所以，你一信耶稣，你的罪案就撤消了，为什么呢？因为耶稣基督在十字架上，已经用祂无穷生命的价值在 神面前为你献祭赎罪了。你一生所有的罪在耶稣基督无穷生命的价值里都给你赎光了，祂用无穷的生命来赎你这有限的生命里的罪是绰绰有余的，所以，你的罪被赎光了，你的罪在 神的记录里、在 神的案卷里都一笔勾销了，这叫「撤消罪案」。你一信耶稣，你的罪在 神面前就一笔勾销了，绝不再定罪了。所以， 神若再要定我们的罪，就不对了。什么原因呢？因为祂若再定我们的罪就是一罪二罚，祂已经罚了耶稣，耶稣已经代替了我们，祂若再罚我们就不公平了，因此按着祂的公义来说，祂不能再定我们的罪。
有的人就趁着这个机会，说「 神不定我们的罪了，我们以后就可以尽量犯罪。」那不行！你以后若再犯罪，耶稣会管，耶稣要鞭打凡所收纳的儿女，耶稣要管教；这个管教也是蛮厉害的。所以，弟兄姊妹们，你不要以为信了主，罪都赦免了，你就可以再犯罪，找借口当作犯罪的机会。这不行！你若犯罪， 神的管教更厉害。当 神管教的时候，有时会把你交在魔鬼的手里，让魔鬼折腾你，这是真的。你看，约伯那么敬虔的人， 神跟魔鬼说，「好，你去，试验试验他。」魔鬼就击打他（伯一1～22）。所以，有时候魔鬼会被授权来整治那些罪还不得洁净的人，这是奥秘。弟兄姊妹们要知道，你在 神面前的罪已经被赦免了，你以后若再犯罪就要受管教了。 神不记录，但要管教，管教的时候还要鞭打。这在圣经里说了很多，比如，在哥林多前书第十一章擘饼的教训就说到，若我们再犯罪，病的不少，死的也不少（「死」原文作「睡」）（林前十一30），所以 神会用火来烧我们。
成圣的法子——血、水、油、火
我们现在说到圣洁，第一是灵的圣洁，灵的洁净要用「血」，宝血无处不在，功效永远长存。你随时可以祷告，来洁净你的心灵，这是第一。第二，魂的洁净要「读圣经」，第三，肉体行为的洁净要靠「灵」，因为肉体是已经卖给罪了（罗七14），你不能靠肉体，说「我努力！」你努力也没有用，你越努力，肉体越往罪里跑。你只有靠圣灵，那就是罗马书第八章第2节所说的，「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了，因为赐生命灵的律（『圣』字下面有小点，表示原文没有这个字）在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗八1～2）你若想脱离肉体里向着死和罪那边倒的吸引力，你非要靠灵不行，你要随从灵，这就是罗马书第八章第5和6节所说的，不要体贴肉体，体贴肉体的必要死；要体贴灵（那灵——就是基督的灵），顺从「那灵」的就是生命平安。
所以，这是基督徒三个成圣的法子，基督徒要「无有瑕疵」，「没有玷污」，成为圣洁。第一个就是要靠着「宝血」，第二要靠「 神的话」，第三要靠「灵」。这三样是 神给我们生命中的保障，所以到了《约翰壹书》就说 神给我们三样，就是血、水和（圣）灵，这三样耶都归于一（约壹五8）。这三样是让我们得永生，活在永远生命中的保障，所以，基督徒要「成为圣洁、无有瑕疵」，一定要懂得这三样，第一就是「宝血」；第二就是「水（ 神的话）」， 神的话就是活水可以洁净我们；第三就是「灵」。假如，你还不好，你还不干净，那时候神就要用「火」了。你看，第一是靠「血」，第二是靠「水」，第三是靠「膏油」（圣灵就是膏油），要用油抹；假如，你还不干净， 神就要拿「火」来烧了，那就要给你许多的苦难了，那可了不得。盼望我们都不要被烧，只要有前三样就够了。所以弟兄姊妹们， 神要让我们「没有玷污」、成为圣洁。这是我必须要讲的，这非常要紧。因为彼得在这里没有说到怎么才能够「没有玷污」、怎么样防止这些玷污、怎么能够去掉这些玷污；但圣经里有法子，所以我要说明，就是「血」、「水」（就是 神的道）、「圣灵」（就是油），最后还有「火」。这就是洁净我们的法子，我们要「灵、魂、体全然成圣」，「没有玷污」，「无有瑕疵」，我们就可以安然见主。
