彼得后书要道略解
第五十七讲
我们打开圣经，翻到彼得后书第三章第14节，「亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。」
彼得恳切的劝戒
我们读到彼得一个将要离开世界、快要死的人说出这样恳切的话，我们应当有感应，应当有感动、有反应，彼得非常关心我们生命和虔敬的事。所以，整个《彼得后书》都是警戒的话、提醒的话、激发的话。像「你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔」（彼后三11），这种都是激发的话、鼓励的话。像你们要殷勤，分外地殷勤，更加殷勤，好叫你们丰丰富富地……这些话都是激励的话。彼得说出这样诚恳的、迫切的话，都表明他内心的焦急，因为他快要离开世界了，以后就没有机会再讲了。所以，他对我们非常得急切。假如,我知道我快死了，我跟弟兄姊妹们不能再见面了，这是最后一次了，我也会这样焦急、也会非常急切，就好像一个人在病床上弥留的时候，要跟他的儿女、他的家人说一些话，是那样的恳切。所以，一个人若知道自己快要死了，知道自己马上要离开世界、所余时间不多了，他所说的话就恳切得不得了。我们中国人也说，「人之将死，其言也善，鸟之将死，其鸣也哀。」鸟儿快要死的时候，它的声音特别悲哀；人要死之前，他的话一定都是最好的、最要紧的。所以，《彼得后书》对我们来说是一卷非常要紧的书。
关乎生命和虔敬的事
彼得的信息很简单，就是「生命和虔敬」。他让我们注意这两件事情，生命要丰盛、要丰丰富富地进入 神的国。那么，该当怎样敬虔呢？敬虔没有止尽。要怎样敬虔是我们个人要把握的；在 神的事工上，我们越敬虔越好。保罗说要操练敬虔，「操练身体，益处还少，惟独敬虔……有今生和来生的应许」（提前四8），所以，将来在天上，敬虔是非常非常需要的。我们读了《彼得后书》就有认识，再加上《犹大书》也特别讲到敬虔，亚当的七世孙以诺曾预言说，这些不敬虔的人、不敬虔的事、不敬虔的话要受到怎样的报应， 神怎么审判（犹一14～15）。
神最不喜悦的就是不敬虔。但现在世界上的人就是喜欢不敬虔，要反其道而行。所以，这世界到了最后，人跟 神较劲，结果就是这世界的末日来了， 神要施行审判。那么，教会要特别注重的就是敬虔，不敬虔的话、不敬虔的事、不敬虔的举止行为……凡是属于不敬虔的，我们都要根绝，一定不要让它存在，这才能讨 神的喜欢，这也是我今天特别提醒弟兄姊妹们。你查考这卷书就能得 神的喜欢，这卷书就是让人得 神喜欢的秘诀。
彼得所举的例子、他所说的故事，就是告诉我们，不敬虔的原因就是人随肉身纵污秽的情欲、不随从灵，这就是原因所在。人的肉体在情欲里、在这世界的败坏里越来越不敬虔，轻慢主治，不知惧怕。为什么呢？魔鬼弄瞎了他的心眼；他不会看见 神的存在，他根本就是无神论，无视 神的存在，并且还妄论 神。我有时候看见好多学者、科学家发表一些谬论，大言不惭，好像他比 神更厉害。这样的人怎么会敬虔呢？可这样大言不惭的人，这样吹牛、说虚妄狂大话、妄自尊大的人，还有人佩服他，还有许多人尊敬他。
最近，在大陆出来一个叫东方闪电的组织，一个女人在那里大言不惭，自称是 神，竟然还有人信她。你看，这是什么奇怪的事情。我看过她写的书，完全是吹大牛、说大话，她竟自以 神的口气来骂人，凡是不听她的，她就大骂一顿，但竟然还有人被她骂得很舒服，还要信她，真奇怪！这就是那在悖逆之子心中运行的邪灵在作祟（弗二2），使人掩耳不听真道，信从虚谎（提后四4，帖后二11），这是魔鬼的运动，这在圣经里写得很清楚。《帖撒罗尼迦后书》描写撒但的运动，就是人不爱真理，反爱不义（帖后二10～12），有这些奇怪的事。那么，我们读《彼得后书》真是太好了。所以，我要作一个最后的总结，后边还有一些查经是关乎保罗的，彼得介绍保罗，保罗有好多事，我们也要稍微地查考一下，因为彼得能提到保罗，是很特别的。
基督徒要没有玷污、成为圣洁、无有瑕疵
「亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事」（彼后三14），盼望什么呢？「盼望新天新地，有义居在其中」（彼后三13），我们的盼望不是今生今世这些将要过去、将要败亡的事；我们的盼望是新天新地，将来在永远中荣耀的事。所以，我们既然盼望这些事，「就当殷勤」（彼后三14）。有三件事情是我们要注意、要殷勤的。你看，「就当殷勤」，第一件要殷勤的事就是「使自己没有玷污，无可指摘，安然见主」（彼后三14）。
弟兄姊妹们，今天的基督徒有一个很错误的观念、也是一般错误的教导，说「我们是人，我们不能完全，我们办不到。」你看，圣经里明明写着，我们可以脱离世上从情欲来的败坏，与 神的性情有份（彼后一4），你怎么会办不到呢？属灵的生命就是要达到这样的程度。 神要我们在祂面前成为圣洁、无有瑕疵（弗一4），你却偏偏说办不到。你仍有瑕疵，那是因为你的生命没有改变，你不追求生命的事；你只喜欢坐在那里打麻将、喜欢世俗的喜乐，你怎么会改变呢？你要好好地、殷勤地读圣经，追求生命，不放纵肉体，随从灵，你自然就可以改变了。假如，你把自己交给 神，让 神在你身上做工，难道 神还做不到吗？那是不可能的！ 神可以创造天地万物，怎么会在你身上办不到呢？你说办不到是从哪里来的？这是魔鬼的声音，说「哎呀！我们是人，我们办不到。」但他还没有追求，什么事都还没有做，他就说办不到了。
所以，基督徒要忘记背后，努力面前，向着标杆直跑（腓三13～14），要殷勤，要在这些事上下功夫。我鼓励弟兄姊妹们，办得到！办得到！你若再说办不到，就是中了魔鬼的诡计。没有人办不到，每个人都办得到，问题是你肯不肯随从灵的引导，肯不肯让灵在你里面当家、顺从圣灵、不顺从肉体，这就是圣经里说让我们没有玷污、无可指摘的方法。这个方法我要再提一下，这非常要紧。我若不告诉弟兄姊妹们，我们又会说，「哎呀，圣经里讲的这些事都办不到。」怎么会办不到呢？一定办得到！宇宙中那一个最大的力量在你后头支持你。我们先读一处圣经，你就知道一定能办得到，我们念歌罗西书第一章，我们从第9节读起，「因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道 神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道 神，（第11节非常要紧，）照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，」（西一9～11）在《歌罗西书》保罗教导我们，他教我们做什么呢？教我们祷告，教我们要靠着 神的权能，在各样的事上力上加力。
神是赐诸般恩典的 神
圣经里有一个特别的启示，就是 神有恩典， 神叫作「赐诸般恩典的 神」（彼前五10），「从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。」（约一16）圣经里特别提到三个讲恩典的事，第一个叫「赦罪之恩」，这是耶稣基督在十字架上已经做好的工作，你只要信，你的罪就赦免了，这叫「赦罪之恩」。这是已经做好的一个恩典，你只要用信心接受过来就可以了，所以，「赦罪之恩」是用信心取用的。第二个叫「生命之恩」，耶稣基督死了以后，祂复活的大能在灵里，也是预备好了的。你只要信耶稣为你的罪钉十字架，先把罪弄干净；你接受耶稣作你个人的救主，祂就住进你里面，这样，你就得生命了。因为耶稣就是那种子——不能坏的种子（彼前一23），永远的生命在祂里面；你只要信祂，就得了永远的生命。
这两件事情都叫「既成事实」，只要你信就可以了，因为这都是主耶稣在一千多年以前钉十字架的时候所做成的。主耶稣是主后三十多年钉的十字架，对不对呢？这叫「既成事实」。耶稣基督钉十字架，已经钉过了、已经死过了，并且埋葬了、复活了，那是「既成事实」、是已经做好了的。你只要信就可以了，你的罪就得了赦免，这是 神救恩奇妙的地方。
第二，耶稣基督的生命也赐下来了，当祂死的那一天，祂钉十字架的时候，祂的生命就分出来了，因为主耶稣说，「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来」（约十二24）。耶稣基督的死不只于替我们的生命赎罪，还赐下了生命。祂一死、一复活，这生命就可以分出去了，就和麦子一样，落在地里死了，等到长出麦穗，就结出许多子粒来。这一死、一活，生命就分出来了，就由一个变成多数，这就是福音，这也是「既成事实」。你只要信耶稣死而复活，你就得了生命。但你要信，信就把这两个「既成事实」和你连起来、让你得着，这是 神救赎的功劳、是已经做好的。
但 神还有一个东西是一直持续不断供应的，叫什么呢？「恩上加恩」。 神还有许多的恩典， 神是施恩的神； 神坐在宝座上，祂的宝座叫「施恩的宝座」（来四16），祂差遣的圣灵叫「施恩的圣灵」（来十29）， 神「喜爱施恩」（弥七18），所以一个基督徒只要在属灵的事上有需要， 神就乐意施恩。但你在这世界属物质的事上有需要， 神就不供应给你了，什么原因呢？因为 神已经创造好诸天宇宙万有，这些物质都已经预备好了。 神为人预备可住之地，所需要的一切，空气、太阳、水……都已经预备好了。你不需要再找 神了，你只要努力耕种你所自出之土，就能得吃的；你只要努力做工，就能得到你日常所需用的。这些东西都不需要找 神，但需要什么呢？当你有难处的时候，有问题解决不了的时候，你就可以求 神的恩典，所以，我们要坦然无惧地来到神面前；来到 神面前做什么呢？为要蒙恩惠、得怜悯，作随时的帮助（来四16）。这就是基督徒要懂得的一件事。 神「恩上加恩」是预备在你追求属灵的道路上走不通、走不动、绊倒了、发生问题的时候，恩典就来了。
神的恩惠和慈爱永不离开我们
诗篇第廿三篇说， 神的恩惠和慈爱永不离开我们，祂扶持我们，左边有慈爱，右边有恩惠。你若东倒西歪，祂马上就扶你一把。罗马书第五章第2节说，我们因信进入祂的恩典，站在恩典中，所以，罗马书第五章第1节先说，我们因信耶稣基督，既因信称义，就得与 神和好。可第2节就说，我们又因信站在这恩典中，等候 神的荣耀，因此，你要因信站在恩典中。为什么彼得在彼得后书第一章第2节说，「愿恩惠、平安因你们认识 神和我们主耶稣，多多地加给你们。」我们若认识 神，那恩典就多得不得了。
兄弟我就经历了许多的恩典，像我到美国去开刀，就遇到了很多问题， 神的恩典都托住了，把一切的问题都解决了，并且超过我们所想所求的，所以 神的恩典够我们用（林后十二9）。保罗说，当我们软弱的时候， 神的恩典就来了，当我们软弱的时候， 神「恩上加恩」会提我们一把。所以，我们必须懂得 神是有恩典、是赐诸般恩典的 神，为什么呢？因为圣经里说了，「等你们暂受苦难之后」（彼前五10），也就是说世界上有好多的苦难，要拦阻我们基督徒追求生命和敬虔。基督徒越追求，就越有很多苦难、很多的拦阻，但那时候 神已经预备好恩典、慈爱，扶持我们。「我一生一世必有恩惠和慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」（诗廿三6）阿们！
亲爱的弟兄姊妹们，你要记住，在你的左右有慈爱和恩惠随着你， 神要「恩上加恩」帮助你，你怎么办不到呢？ 神的恩典会临到你，给你加一把劲，这叫「力上加力」（西一11）。这一点我们一定要懂得，但你要「顺从 神」。其实中国人有句话，说得很清楚，可惜现在人都不提了，叫作「顺天者昌，逆天者亡」，你若顺从天，你一定昌盛。就像以撒「顺从 神」，不下世界，他在基拉耳居住、耕种，结果他就昌盛，日增月盛，成了大富户（创廿六1～12）。所以 神的恩典是绝对绝对够用的。
我们可以没有玷污、我们可以无有瑕疵，你只要随时取用 神的恩典，你只要来到施恩的宝座前，得恩惠、蒙怜悯，作随时的帮助；这个恩会「恩上加恩」，托住我们、帮助我们。可是你若没有求、没有要恩典，你听了魔鬼的诡计，就说「我们办不到。」你办不到吗？你要随从灵，来试一试！所以今天我也跟弟兄姊妹们讲，我活了八十七岁了，软弱的地方多得不得了，但靠着 神的恩都能够过来，几次临到死亡还都可以过来，最主要的就是 神的恩。 神有足够的恩典，「恩上加恩」，「力上加力」。我们只要定睛看着主耶稣，我们就能「荣上加荣」、「乐上加乐」。我也给大家特别的鼓励，盼望我们真能够得着 神的恩典、 神的慈爱左右扶持，让我们走上这条成圣的道路、无可指摘的道路。你能！你要从心里相信 神、取用 神的恩典，等你有经历以后，你会快乐得不得了。
