彼得后书要道略解
第二讲
我们打开圣经，看彼得后书第一章第2节，「愿恩惠、平安因你们认识 神和我们的主耶稣，多多地加给你们。」
认识 神丰满的恩典
基督徒非常喜欢多得「恩惠、平安」。这「恩惠」是我们随时的帮助，我们在恩典中恩上加恩， 神多多地赐恩给我们，我们什么事都能够轻易地顺利完成，这就是「恩惠」。我想，没有人会拒绝 神赐给他恩惠，每个人都向往、都希望多得 神的恩惠。因为人到 神面前来，就是要「得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助」（来四16）。还有 神是极其丰满的， 神的恩典是无穷无尽的， 神愿意施恩、愿意给人恩典。
但你怎么才能得着呢？彼得从一开始就教导我们怎么样多得 神的「恩惠和平安」。我想，这是「要道」，我要把它解释一下。人若想多得 神的恩惠和平安，他就要多多地认识 神和耶稣基督，就是这么一个法子。为什么呢？有三个原因，我给大家解释一下。你若想多得恩惠、平安，第一个先要认识 神和耶稣基督有多丰富，祂能给你什么？你有需要，你向祂要、向祂求，祂能不能供应？祂有没有这个本事、有没有这个资格、有没有这么多东西？这是第一个认识。比如，你向一个没有钱的人要钱，他从哪里给你钱呢？对不对？假如，你向一个要饭的人讨饭吃，请问他能给你吗？他自己还在要饭、还饿得要命，他怎么能给你呢？你必须要认识这位 神的丰富，祂能不能给你？还有一个认识也很要紧，假如，祂只有一点点，祂若给了你，自己就没有了，即便你向祂要，也不可能得到。所以，认识 神和耶稣基督的丰满，是你敢向 神求恩惠的一个先决条件。你一定要认识 神。
还有，你要认识 神的性情， 神会不会给你呢？所以在圣经里对 神有很多称呼， 神的名字叫「赐诸般恩典的神」（彼前五10），「从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。」（约一16） 神是丰满的， 神还是喜爱施恩的。人各有所好，有的人喜爱喝酒、有的人喜爱打牌、有的人喜欢看电影、有的人喜欢打麻将⋯⋯但神的喜好是什么呢？ 神的喜好是「喜爱施恩」（弥七18），这是 神的特性，所以 神坐的宝座叫什么呢？叫「施恩的宝座」（来四16），祂坐在那里就是预备施恩，祂的宝座叫「施恩座」。 神是赐诸般恩典的 神，是无穷大、无穷丰富的 神，祂给我们取之不尽、用之不竭，在祂没有匮乏。这样一位喜爱施恩的 神，祂赐下的圣灵就叫「施恩的圣灵」（来十29）。祂把耶稣给我们，就证明祂舍得、祂可以把万有都给我们；祂既不爱惜自己的儿子，白白赐给我们，岂不也将万物一同赐给我们吗？这是保罗在罗马书第八章第32节所说的，所以 神很大方。
神喜爱施恩， 神又是丰满的，祂的丰满千秋万世取之不尽、用之不竭，祂只要一句话就创造天地万物，这在祂看来都是小事；祂若再说一句话，可能又有一套「万有」被造出来，所以 神是非常非常丰满的。保罗还说，「 神的恩典够我们用」（林后十二9），我们地球上有几十亿人，这几十亿人用 神的恩典还是用不完，因为 神太丰满了。「从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。」（约一16）不只一次给你，还能多次地给你。所以，我们对 神要有认识，祂坐的叫「施恩的宝座」，祂的名字是「赐诸般恩典的 神」，祂的性情是「喜爱施恩」，祂又是丰满的；祂所差遣的圣灵也是为了施恩，圣灵到处寻找人，要把 神的恩典给人，叫作「施恩的圣灵」。
「信」是得 神恩典的方法
但你怎么得着呢？我要告诉各位，你除了要认识这位 神以外，你还要有信心。你信多少，就得到多少。为什么呢？因为圣经说，「你们得救是本乎恩，也因着信」（弗二8）。 神有恩典，你有信心，你就得着了。我常常作一个比方，我身上常常带着一支钢笔——派克钢笔，还蛮不错的。我常在讲道的时候拿出来，说「我要把这支钢笔送给一个人，有人要吗？」结果问了半天没人要，我又插回兜里去了，说「对不起，现在结束了，没人相信，就不给了。」有时候，忽然有一个年轻人起来说，「我要。」好！那就赶快给他。你想想看，他相信我、他也相信我说的话是对的，我就把这支笔送出去了。但大多数时候，人都不相信，说「他那么好的一支笔怎么会送人呢？他不过是晃一晃而已。」他们既然不相信，我这支笔就发不出去了。照样， 神有诸般的恩典要赐给人，祂有「赦罪之恩」、有「生命之恩」要赐给人，但没有人相信， 神就发不出去。所以，信心是得着恩典的一个方法，而认识是增加信心的一个方法，所以，我们必须要认识。
「罪」是得 神恩典的拦阻
认识在圣经里还有一个原理，是什么呢？假如，你里面有多余的东西堵住，你就没有空间了。比如， 神要给你一个东西，你却没有空器皿来盛装它，你也就无法得着了；即便 神要给你，你也没有地方放。所以，有时候，我们里面有七情六欲、酒色财气、功名利禄、声色利欲⋯⋯有种种不好的东西，堵住了我们的心灵，我们就得不到了。因为 神要给我们是从灵里、藉着圣灵（就是施恩的圣灵）赐给我们的。可是你的灵却接受不了，因为被堵住了，所以，圣经里保罗就说，「因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。」（腓三8）「认识、丢弃、得着」这是一个秘诀，是一个基督徒得 神恩典的方法。所以，第一要认识，第二要有信心，第三要查看我们有没有堵住的地方、有没有空位承受 神的恩典。这也就是彼得告诉我们的一个法子，彼得说，「愿恩惠、平安因你们认识 神和我们主耶稣，多多地加给你们。」（彼后一2）这个「多多地」是什么意思呢？「多多地」就是你的认识有多少、你的信心有多少、你的丢弃有多少， 神就给你多少。
「疑惑」会流失 神的恩典
认识是第一个条件，假如，你对 神的认识很浅，你认为 神不过就跟一般的菩萨一样，没什么了不起的，那就糟了。即使你求 神， 神也会说，「你的认识不够，够不到我的标准，所以你没有法子得到。」第二，若你的信心不够大，也是一样。在马太福音第八章、第九章，主耶稣都说了一句话，说「照你的信心，给你成全了。」（太八13、太九29）这就是信心的大小。所以，你若想多多地加给你恩典，你就要扩充你的信心，你的信心有多大呢？信心第一个是关乎口径，口径叫作「大小」；里头的深度还有「深浅」。所以，你要把你的信心扩大、把你的信心加深，让你的信心又大、又深，那你当然就得的多。为什么呢？这又有一个讲究，就是 神所给我们得恩赐，在以弗所书第四章第7节说，「我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。」基督先要把我们信心的大小（口径）、深浅（深度）量一量；量完以后，祂才按照我们的度量标准给我们。若你的信心非常小，你想要一个大东西，结果也装不进去。
所以，亲爱的弟兄姊妹们，我们这里查考圣经，我把这些圣经里的原则告诉你，你才能得益处。你越认识神，你越认识祂的丰满和祂喜爱施恩的性情，你就越有信心；你的信心越大、越深，你就得的越多。但这里也有一个讲究，假如，你有一点点怀疑，就完了、就装不进去了，因为是在摇晃、不固定、不稳定的情况下。比如，自来水公司可能有好多水厂，都是储水的地方，它的水向外输送，供应全城、全市。你走路渴了，你到他那里说，「请请给我一点水喝，好不好？」请问这有困难吗？没有困难。他说，「来吧！」你就拿一个茶杯去装，他把水龙头一开，一杯就满了；你若拿个茶壶，他水龙头一开，一壶就满了；你若拿个水桶，他就给你一整桶水⋯⋯在他来说，水厂的水太多了，多得满溢不止，连流失掉的水都不知道有多少，他给你这么一点有什么可吝啬呢？对不对？ 神的丰满远不只一个水厂。可你去要的时候，你拿着杯子还在那里乱晃，说「你给我水吧。」你又信、又不信，在那里摇摆不定，就一点也装不进去了；即使装进去一点，也都被你撒出来了。这就是圣经所说，疑惑的人不要想得什么，他什么都得不着；心怀二意的人，就像海中的波浪翻腾，这样的人不要想从主那里得什么（雅一7）。所以，我们查彼得后书第一章，先把这个最好的「要道」告诉你们，就是 神有恩惠、 神有无穷丰满的恩典。
错误的目的，不能得 神的恩典
约翰福音第一章第16节，说「从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。」 神有无穷无尽的、各样的恩典， 神是赐各样恩典的 神，所以，我们不要看错了，弟兄姊妹们，「各样美善的恩赐和全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的」（雅一17）， 神是赐福、赐恩的源头。你认识 神越多、认识 神越深，你的信心就越大、越深，你就从祂多得恩典。但我们还要注意，假如，你是为了要享受，而求 神给丰富、给钱财，你要把这些钱财花在宴乐上、花在肉体情欲的享受上，就错误了；你求也得不着（雅四3）。你若照着 神的旨意求，你无论求什么，就必得着。《约翰壹书》里说，我们若照祂的旨意求，就无不得着（约壹五14～15）。
所以，你要懂得，这里说「恩惠、平安多多地加给我们」（彼后一2），你必须有四样，第一，你要认识 神、认识祂的丰满。第二，你要有不动摇的、坚固的信心，你若想多得恩典，你的信心就要扩大，要又大、又深、且坚定，这是得 神恩典的方法。第三，你里头不能有什么杂七杂八的东西，你要把它们都清除。第四，你求 神的目的也很重要，你若目的不当， 神也不给。比如，你去打麻将，你祷告说，「 神哪，叫我这次多赢他们一点。」请问， 神会听吗？不光你赢不了，我告诉你，你还会输得精光。因为这和 神的旨意不合， 神不是让你去做这些损人利己的事，让你迷惑在赌博里； 神的意思是要让你带他们得救恩，不是让你带他们去打麻将，这完全不一样。 神不光不会听你的祷告， 神还要处罚，这就跟小孩子向父母要东西一样。假如一个孩子用功读书，要买参考书，向爸爸妈妈要钱，爸爸妈妈立时就给，就算没有钱，借钱也要给。因为他的目的正当，并且是有益的，正是父亲所喜悦的事。假如，一个儿子向父母要钱，要逃学去看电影、要去舞厅⋯⋯父母若知道了，不光不给钱，还要打一顿、还要处罚。这是一样的道理。
神的恩典要多多地加给我们
你在 神面前祷告，求 神的恩惠和平安多多地加给你。你要有四个东西，第一，你要认识 神，这里说，「因你们认识 神和我们主耶稣，多多地加给你们」（彼后一2）。也就是说，你认识得越多，你得的越多；你认识得越多，你的信心越大。圣经里说，「你要大大张口，我就给你充满。」（诗八十一10）你敢向 神张那么大的嘴，你一定认识 神。你知道 神有那么多，所以你就向祂大大张口；然后 神就大大充满， 神不负你所求的。你所求、所想的， 神不会亏负、 神一定完全。你那张小嘴张得再大，也盛不了多少，对不对呢？所以，圣经里是有原则的。
今天我把这个「要道」讲给大家听，我想对大家都有益处，这是彼得在彼得后书第一章，所要告诉弟兄姊妹们的一个消息，就是：「愿恩惠、平安因你们认识 神和我们主耶稣，多多地加给你们。」这个「加」字就告诉我们，有时候 神给我们的，不只于比我们所求的更多，还要「上尖下流，连摇带按」地给我们（路六38），这在圣经里叫作「超过我们所求所想的」（弗三20）。有时候 神赐恩给我们，只要祂喜欢，祂给的比你所想要的更多，要「上尖下流、连摇带按」地给你，有时候你的器皿太小， 神要把它弄得很满很满，还要给你压一压，神要给你做实，不是空空的、虚虚的， 神给的东西都是非常实在的。「上尖下流、连摇带按，倒在你的怀里」，意思就是一点也撒不出去、一点也不会浪费。所以，在圣经里说，你若得了 神的恩典，你若求得对，祂会多多地加给你。对此，彼得的经验很丰富，他就用这话来告诉我们，你若想多得恩惠、平安，你就要多多地认识 神和我们的主耶稣基督，你就能多得， 神会多多地加给你。
我真盼望弟兄姊妹们在这四件事上追求，第一，要竭力追求认识耶和华，你要读圣经，因为 神的事都写在圣经上。你不要光听别人讲，拿我来说，我讲也不过只能讲一部分；你必须自己到圣经里去看 神是多么丰富。比如， 神创造诸天宇宙万有，这么大、这么丰富的一位 神，你能不能向祂求一点恩惠呢？可以，绝对可以！这就叫「认识」。你认识得越清楚，你的信心就越坚固。你认识 神越深、越多、越大，你的信心就跟着大起来了；扩大信心容量的法子就是认识 神。有人说，「哎呀，我的信心大不起来。」那是因为你一直不认识 神，你没有详细地追求去认识 神。你认识 神以后，你的信心就越来越大了。这就是「认识」的第一要义。认识还要认识得清楚，不要让人骗了，认识里还包括认识 神的性情、认识 神喜欢什么。比如， 神为什么喜欢大卫、为什么对大卫那么好？ 神为什么对亚伯拉罕那么好？是什么原因？这些都是你对 神的认识。再如， 神对这些古人特别喜爱, 神给他们的恩典特别优厚，是什么原因呢？所以，你要查考圣经，要多多地认识 神。 神所以这样祝福他们是有原因的，你掌握其中的原则，你也照样可以得到恩典。
圣经里有好多人物，比如，希伯来书第十一章，就描写了一大堆古时候蒙 神喜悦的人，他们都是因信得了神的喜悦。因为圣经里说，「人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」（来十一6）这三个「信」是非常要紧的，你若有信心， 神就喜悦了，为什么呢？这也有原理，因为 神是看不见的，你凭着圣经上所写的话就信了， 神就很喜悦。为什么呢？因为你看了圣经，圣经上这么写，你就这么信了， 神说，「你对我太相信了，你没有见过我，就凭着这些记载在圣经上过去的故事，就相信了。你相信我的话，就是相信我，所以我要赏赐你。」这样的信心是蒙 神喜悦的。说实在的，我能得 神的喜悦，就是因着我绝对信圣经所说的话，我认为这绝对是 神的话。我这样一信， 神就照着我的信赏赐我，所以，你信到哪里，就得到哪里！「信」是我们的器皿，我们中国有句话说，「国者人之积，人者心之器」，所以你的器皿大小，就看你的信心好坏；然后你要求、要祷告祈求，你若求得合宜， 神一定赐给你。现在我就祷告，求神把恩惠、平安多多地加给我们正在查经的弟兄姊妹们，因为你们认识我们的 神和我们的主耶稣基督。
