腓利门书要道略解
第五讲
「我祷告的时候提到你，常为你感谢我的 神，因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心。愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。兄弟啊，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。」（腓利门书1:4~7）
同工与一同当兵的不同
从第4-7节是保罗特别夸奖腓利门的，腓利门家里有教会，与保罗同工，证明腓利门也是一个传道人，他是带职的传道人。因为腓利门家里有奴仆，并且还供应、接待 神的仆人，他是非常丰富的。所以他不像亚基布，保罗提到亚基布时用了「一同当兵的」，当兵的是没有世务缠累的，就是专门传道的，所以可以说是一个牧师，或者是一个传道人。腓利门不是，腓利门是同工的，同工是也做主的工作，但他是带职事奉，我想这样解释是合理的。因为他有奴仆，他的奴仆偷了东西跑了，他的家业是很大的，很富足、很丰富。同时他不是在别处走来走去传道的，他在家里开了教会，这是很不同，很特别的一个样式，所以他是带职事奉的传道人。
现在在大陆上有很多这样的传道人，他们都是自己做生意，开皮鞋厂，开电器制造的小工厂，还有的做钮扣等……在温州特别多。现在在中国各地都有，成为一种风气。这些私业主、小企业家，因为很刻苦、很勤奋，做这些工作都做得非常好，就发达起来。有钱以后，他们信了主，信主之后就传起道来，做了传道人。他们传道大多是在秋天，等农忙过了以后。大陆农忙的时候，没有人来聚会，大家忙得要命，等到农忙结束，庄稼收完了，大家就有时间聚会了。所以在乡村的聚会大多是这样，在家庭里，有一个大院子，或者是大房子（粮房、仓房）。我曾去过，里面没有凳子，一棵大树垫两块砖头，这就是座位。坐在那里就聚会了，他们唱歌唱得非常好，非常开心，有圣灵的同在。来传道的都是什么人呢？都是些有事业的人，他们有小公司，或者有些买卖，农忙一过，他就不做生意了，就带着圣经到处去传道，带领这些人聚会。他们的生意就交给太太管理，这些传道人都不是 神学毕业的，都是自己读圣经读出来的，很符合使徒时代的传道人。
那时候没有 神学院，都是自己读圣经，对真理明白了，信了耶稣基督，根基稳固，就出来传道。像这样的传道人很多，我想腓利门是最早的这一类传道人。不同的是他的家里有一个教会，他家里的教会也有一个专职传道人——亚基布。有的人说亚基布是他儿子，那也说不定。他的儿子不需要跟爸爸一起做生意，干脆有的时候就跟保罗一起出去传道，所以保罗说亚基布是「一同当兵的」，那是不被世务缠身，没有任何世俗事情缠住的，这当兵的，是为真理打美好仗的。腓利门是带职事奉的传道人，所以保罗称他为同工，这一同工就更亲密，保罗常常为他祷告。保罗说祷告那是真的，不像我们随便说一声。因为他是同工，当初有好多工作跟他一起去作、去开发，他就纪念，所以这里说——「我祷告的时候提到你，常为你感谢我的 神。」他祷告，因着腓利门来感谢 神，为什么呢？因为腓利门是他的好同工，做了很多的事荣耀 神，对工作有帮助，所以保罗常为他感谢 神。
爱心是动力，信心是力量
「因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心。」一个基督徒第一是爱心，尤其是做主工作的人，一定要有爱心。因为为主做事不是为功名利禄，而是为了爱。这是事奉 神与事奉人不同的地方，事奉人是为了功、为了名、为了利、为了禄，我们叫做功名利禄，他有所期望、有所图。但是为基督没有别的，就是爱，爱主爱到一个地步，他非做不可，所以腓利门是为爱心而工作的。但是他做工作的力量是什么呢？是信心。他信他所做的工作能够成功，所以他越做越有劲。
有的人做工没有信心，就怕做不成，心里直犯嘀咕，结果就垮了。所以一个有信心的人，一定能成功。信心是立业之本，有了信心做什么事都能成功。所以信心是做工作，爱心是工作的动力，腓利门就是这样。我们要为主做工，也应当这样，以爱为动力，以信心为我们工作的目标，我信我能作成。所以信心、爱心，这两个腓利门都具备了，当然圣经里还有提到盼望。「信、望、爱」叫做基督徒的三灵德。我们再看腓利门，保罗在夸奖他。说实在的，因为保罗要求他，所以先讲些好话。这不是手段，这是真心的做法，先把他的好处说出来，说：你因为爱耶稣基督，所以非常努力地工作，你向耶稣基督和众圣徒都有信心，所以你工作地这么好，愿你与人所同有的信心显出果效。所以因信而工作的，就有果效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。你们的出发点，作的好事，都不是为了沽名钓誉，不是为了自己在社会上的地位，也不是为了让自己出名（有很多人做事是有目的的，要功名利禄）。这些工作的动力是爱（爱主）。
爱主是什么呢？就是一切所作的工作只为讨主的喜欢。亲爱的弟兄姊妹们，像我在这里讲道，没有什么其他目的。因为我觉得，主的事，我必须替他说出来，永古隐藏不言的奥秘，我必须得替主耶稣基督把它发表出来。这永古隐藏不言的奥秘是 神要让人知道的，因为到了末后的时候，这个奥秘应当打开了。因为我们都明白了，都懂了，能够解释了，所以为什么不讲呢？这是为基督做的，不是为什么功名利禄做的，是为了爱我的主而做的。主感动我说：你要把我的心意向大家说明。于是我们就规规矩矩地来为主做这件事情，所以保罗做一切事都是为爱。
腓利门做一切事也都是为爱基督，是为基督做的。无论做什么，没有一件是为自己，都是为了基督，这是真正的事奉。弟兄姊妹们，我盼望你做一切的事，不是要功、要名（要出名）、要利（要得钱），要升官发财（禄是指着升官发财说的），功名利禄都不要，而是单单要讨主的喜欢，为了爱。就如保罗夸奖腓利门「都是为基督而作的」，我们也因此明白了。弟兄啊，我为你的爱心大有快乐，你这样爱主，这样地爱弟兄，我真的是快乐，大有快乐，大得安慰，保罗说：你这样地爱主，爱人、爱 神，我真是大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。所有的弟兄姊妹们都因着腓利门得了畅快，畅快和快乐是不一样的，畅快是非常的快乐。腓利门所作的工是有信心的，他的出发点是信（信 神），信众圣徒能够接纳他的工作，而他工作的动力是因着爱基督、爱弟兄姊妹们，他对待这两个工作的态度使许多人畅快，也让许多人得到帮助，于是连保罗都大有喜乐，大得安慰，保罗在这卷书中对腓利门的夸奖是很真实的，评价也很中肯。腓利门只有一个出发点，就是因为很爱主，所以他在家里建立教会，他虽然有事业、有财富，但是他愿意为主做，并且信他所做的 神悦纳，众圣徒承认，因此他信心也大，以至于做的工作很有果效。
我相信在腓利门家里的教会很兴旺，不止于他自己同工（做传道人），还有亚基布。我们不知道亚基布与他的关系，是他的儿子，还是同工？但我们知道他还邀请亚基布在家庭教会里传道。因为亚基布是专职的，他不以世务缠身，是当兵的，专为真理打仗，可能就是专为家庭教会工作的。不需要从事生产，不需要顾虑自己的生活，不以世务缠身，也不自备粮饷。当兵的还有一个特点，就是不自备粮饷，有国家供应他。一个真正不以世务缠身，专门事奉主的人，他也不用为生活操心。我服事主一辈子，也没有拿过薪水，只是到澳洲的时候拿了三年，苦不堪言，然后我就拒绝了。因为我拿到了公民权，我就不要薪水了，一直靠信心活着。为什么呢？因为主说当兵，不以世务缠身，也不自备粮饷， 神会按时供应，这就是亚基布。但腓利门不是，腓利门是同工，不是当兵的，他可能是带着职业事奉的。
保罗的爱心
在这封书信的话语和文字中，我们学习了很多，尤其是保罗的爱心。为一个逃跑的犯人信主了，写这么一封恳切的信，这使我们感动。他为这样一个犯人、一个奴隶，不是什么高级的人，阿尼西母，按照名字说不一定是犹太人，可能是一个奴隶。那时有许多奴隶，有打仗掳来的，也有买来的（中东市场买来的），也有非洲的黑人……所以这阿尼西母不一定是犹太人。他为这样一个人写这么一封信，这真是使人感动，可见 神爱世人，无论是什么样的人，多么贫贱， 神都看为宝贵。保罗说：他是我心上人。这多令人感动！心上人这词，圣经里只有在约伯记， 神把人当作心上人：「人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，每早鉴察他，时刻试验他。」（约伯记7:17~18）所以弟兄姊妹们， 神把我们当作他的心上人，我们如此糟糕，是一个罪人， 神还这样地爱我们。
保罗把阿尼西母当作心上人，他居然写这样一封信，请求同工接纳阿尼西母。保罗原是使徒，是有权柄的，这些人跟随他工作，是曾被他指挥过的。一般的话说，保罗是他们的领导，他可以下命令说：你要放了这个人，不要再追究了，他已经信主，是我的儿子了。他可以这么说，但是他没有！他委曲求全，先说了好多感情的话，用自己的被囚作为开场白，请求腓利门网开一面。可见保罗全凭着爱心。这是真的爱，真的爱里没有以权压人，完全是真心爱人。所以我们读这封书信，就知道真正的基督徒该如何与弟兄交往。保罗为请求腓利门接纳一个犯人，为这犯人求情用这样委曲求全的话，实在令人感动。
