创世记要道略解
第卅三讲
我们打开创世记第廿章，从第1节读到18节：「亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间， 神来在梦中对亚比米勒说：『你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。』亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：『主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说「她是我的妹子」吗？就是女人也自己说：「他是我的哥哥。」我做这事是心正手洁的。』 神在梦中对他说：『我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。』
亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：『你怎么向我这样行呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里？你向我行不当行的事了！』亚比米勒又对亚伯拉罕说：『你见了什么才做这事呢？』亚伯拉罕说：『我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，后来作了我的妻子。当 神叫我离开父家、飘流在外的时候，我对她说：「我们无论走到什么地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。」』亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。亚比米勒又说：『看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住』；又对撒拉说：『我给你哥哥一千银子，作为你在阖家人面前遮羞的，你就在众人面前没有不是了。』亚伯拉罕祷告 神， 神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。」
神看顾保守祂的仆人
我们读圣经可以看见很多的「要道」、重要的真理。这里第一个真理就是，我们在亚伯拉罕的事情上可以看到，神非常地保护亚伯拉罕。这保护也有原因，亚伯拉罕离开父家在外漂流，他是因着 神的命令出来，离开「本地、本族、父家」。我们看第廿章第13节，这是最要紧的，就是 神命令你出去的时候， 神的圣手要引导保护。「当 神叫我离开父家、漂流在外的时候……」亲爱的弟兄姊妹们，这是难能可贵的事情。 神叫亚伯拉罕离开「本地」是容易的，「本族」也是容易，但要离开「父家」、与父亲的家分离，就不太容易了。可亚伯拉罕还是听命、遵命出去，并且圣经里记载他遵命出去的信心是 神喜悦的。为什么？因为他出去的时候，还不知道往哪里去（来十一8）， 神并没有告诉他是怎么回事，要做什么？ 神让他去，他就去了。所以，当亚伯拉罕离开本地、本族、父家， 神沿途就保护他。
今天我们在这真理上要懂得，凡是 神引导你出去工作、出去见证； 神吩咐你，你遵照 神的命令出去的时候， 神的圣手一定要护卫、提携、引导你。这是一个最要紧的真理。我们从亚伯拉罕的故事可以看见， 神保护他是无微不至的，不准人伤害他，连有势力的亚比米勒王， 神都要警告他。 神是不常向人说话的，但 神在这件事上，特别在梦中向亚比米勒显现，并且责备他。所以，亲爱的弟兄姊妹们，我们从这件事情看见，你只要遵照 神的命令出去， 神必定要保护、看顾， 神的圣目要看顾、 神的圣手要护卫你；你无论往哪里去， 神都要保佑。 神与亚伯拉罕同在。这是我们在真理上看见的。
古时近亲通婚的原因
亚伯拉罕称他的妻子为妹子，在这里我们也得到了一个确实的回答，亚伯拉罕与撒拉是同父异母。圣经里，尤其在古代，亚当以后，兄弟姐妹是通婚的。因为那时候人在地上稀少，他们就自为婚配。亚当生儿养女，他们就自由婚配。古代社会都是这样，我们中国古代历史里也是这么说的；所有少数民族的传统中也有这样的说法，因他们没有办法到外族去娶妻，就在自己的弟兄姐妹中婚配。一直等到摩西领受律法的时候， 神才有规定，不准本族通婚了，因为血缘太近，会产生遗传的疾病。现在遗传学已说明这件事情，比如，亲族太近容易产生蒙古症，生出痴呆的孩子。甚至于中国曾严格到一个地步，同姓不能同婚，恐怕同一个姓氏在久远的祖先是一家人。哪怕不同的地方，比如，河南、河北，同姓都不可以通婚。为什么？虽然两地离得这么远，应该没有血亲的关系，但恐怕祖先有遗传的关系。现代科学已经证明这件事，遗传因子学告诉我们说，同族通婚是不好的，所以我们就不会再有这样的情形了。同族通婚也好像乱伦一样。现在有的人要仿学，像美国最近发生一个事，就是兄妹结婚，生下一大堆孩子，后来政府查出来，认为他这是乱伦了，不应当这样做。可是他却阵阵有词，说是仿学圣经。我们知道在律法以前，人类部落民族还稀少的时候。 神准许人在兄弟姐妹间通婚，但这是「准许」，不是「命定」。等到了摩西的时候， 神藉着摩西颁布命令、律法，就不准太近的亲族结婚了。亲爱的弟兄姊妹们，这也是我们可以查出来的。
亚伯拉罕与撒拉是同父异母，他称他妻子为妹妹也不算错。在这里就有一个故事，他在外漂流，人单力弱。那个时代的民族都很野蛮，我们看过所多玛、蛾摩拉的故事，对不对？在第十九章，所多玛、蛾摩拉的那些人多么疯狂，他们就是野蛮人，随便什么客人来了，他们都可以胡作非为，这种都是野蛮行为。所以，那时在外旅行，一个家族人丁稀少，必须要非常谨慎。尤其是游牧民族，连现在中东的游牧民族也常常被强盗瓜分，把东西抢走。在美国，游牧的、牧羊的、牧牛的也有这种情形。因此，亚伯拉罕必须自我设防，他们本是兄妹，他把他的妻子称作妹妹，他妻子称他为哥哥，就等于没有结婚一样。这样他就不会被杀，因为人要夺他的妻子。
亚伯拉罕是 神的先知
这里我们要想，亚伯拉罕这个时候已经九十九岁，差不多一百岁了。因为到了第廿一章，撒拉就生孩子了，这个时候亚伯拉罕已经九十九岁，将近一百岁，他的妻子也九十岁了。怎么还有人要抢他的妻子呢？我们查经的时候，你要运用思想，就可以想出来，亚伯拉罕的太太撒拉是漂亮的、是美的。虽是九十岁的老太婆，但看起来还是蛮漂亮的。所以，亚比米勒要把她接去。弟兄姊妹们，我们读经，有时候可以从故事里明白当事人的状况。所以，解释圣经需要用思想。看见、知道、思想就能明白（赛四十一20），我们要透过思想，「 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。」（来四12）所以 神的话要先进到魂里，经过思想，我们就能懂得这是怎么回事。
亚伯拉罕虽然年纪很大，但很强壮；撒拉虽然年纪很大，但很漂亮，在当时的人中，是一个美貌的妇人。因此到了哪里，人都要抢她。我们在这里就看见很有趣的故事。 神特别祝福亚伯拉罕，伸手拦阻使他的妻子没有被玷污、没有受到伤害，并且还得到很多牛羊仆婢。为什么呢？因为 神对亚伯拉罕有一个宣告， 神和亚比米勒说什么呢？我们大家要记住这句话，「他是个先知。」亚伯拉罕是先知，这是 神指着他说的。我们看第7节，「现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知……」古时候的先知就是 神人，是替 神做事，被 神差遣传话的人。无论是君王、贵族，都很尊敬先知。「他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。」这是 神在亚比米勒的梦中宣告给他的。
神在梦中向人显现
这里我们又看见一件事，就是古时候人可以在梦中得着 神的启示。那有人说，「现在我是不是还要在梦中得启示呢？」这就有不同了，这不同又有原因。并不是说古时候有这样的事，现在就没用。因为我们现在有一本圣经，圣经是 神的话、是完全的。你若查考圣经、习读圣经、天天念圣经， 神会藉着圣经的话来感动你，让你心里得着启示。所以 神用圣经启示的方法，不用作梦的方法了。圣经就在你面前，你读圣经就自然知道 神的话。
另外一种情况，假如在荒山野岭、偏僻的地方，你没有圣经的时候， 神仍然还会用梦来启示。所以我们要分辨，并不是说 神不能再用梦来启示，乃是因为现在我们有圣经， 神不再让你天天做梦了， 神用明白的话来告诉你，又何必做梦呢。假如你没有圣经，你也可能在梦中得着启示。我遇见过好几个这样的人，他们没有读过圣经，家里没有圣经，不信主，结果他们在梦中得到启示、归向主，这是 神奇妙的事情、奇妙的作为。
我遇见过一个老太太，后来她的全家六十多人，亲友都信主了。这位老太太信佛、拜佛，虔诚得不得了，后来她生病得癌症，就住医院了。忽然有一天，她对他儿子说，「我要信耶稣。」奇怪！他儿子说，「你拜菩萨拜了那么多年，你怎么忽然要信耶稣？你听见过耶稣吗？」「没有。」「你看见过耶稣吗？」「我看见过。」「什么时候？」「我在梦中的时候。」老太太梦见耶稣向她说话，她要信耶稣。她的儿子真的不相信，就把全家人、几个儿子都找来说，「老太太，你是不是好像发烧，脑子错乱了，你拜菩萨拜了那么多年，假如你要信耶稣，你的功德都没了，前功尽弃，你的功德都没了，你是真的吗？」她说，「真的，我在梦中看见耶稣向我说话，并且告诉我要信靠祂才能进入天上，到天堂去。」她真的梦见这事，从来没有听过耶稣、没有进过礼拜堂，一生拜菩萨，拜得很虔诚，结果居然在她身上发生这事。我传道好多年，也是第一次听见。 神真的拣选人，后来这一家儿子都信主了，儿子 、媳妇都信了主。他们原来在初一、十五都吃素，是很虔诚的佛教徒，都拜菩萨，结果都信了耶稣。
神真的在梦中向这位老太太显现，并且还有稀奇的事。有一天，她到手术室去作检查，出来说，「 神差人来了， 神差人来看我了。」他们说，「这很奇怪，你怎么知道呢？」她说，「 神和我说祂差人来了。」她也不懂什么 神的仆人、牧师，她就说 神差人来了，等回到她的病房一看，果然在她的桌上有一个名片，是一个教会的牧师来探访她，结果没有见到她，因为她到手术室作检查去了。你看这样稀奇的事，她的全家都不能不信了。后来老太太又活了两个多月，归主安然去世，最后完全是教会帮她办理后事。
神藉着圣经让人得启示
真有这样的事， 神在梦中向人显现，不用读圣经了。为什么？因为他没有圣经，也没地方去找圣经，没有机会来看 神的话，同时她也不认识字， 神只好用作梦的方法。所以，在古时常常有梦中遇见 神、听见天使声音的事情，这都是因为那时还没有圣经。那么，现在 神已经把祂的话完全写在圣经上，我们必须要查考圣经，不能天天做梦。假如你天天读圣经，还乱作梦，这梦就是糊梦，是不正确的。有很多教会他们追求异梦，都是错误的，他们应当看圣经，好好地查圣经， 神会向他们说话。如果还是寻求异梦，就会梦见一些稀奇古怪的事，引导错误。所以，我们今天要懂得这些「要道」，藉着查经把它查出来，就懂了。
生育都在於 神
神可以让人生病，可以让人不生育、也可以让人生育。我们从今天读的这段圣经，在亚伯拉罕妻子的身上，可以看见「 神凡事都能」（可十27）。尤其生育的问题，在近代我也经历过好多次，有的弟兄姊妹们结婚多年不生养，非常地焦急。后来通过祷告、恳切地祈求，他们就生了，并且很顺利。在我们的教会就有这样的事，不光生了，还生了双胞胎， 神一次给两个，生双胞胎还不奇怪，而且是一男一女。这真奇妙！所以，我们就知道，生育是 神所赐的，生命在 神手中。这是「要道」，是非常要紧的。
假如，我们不能生育，我们可以迫切地祈求， 神若怜悯我们、向我们开恩。但我们也要知道，权柄还是在 神，不是我们要求， 神就必须给。那也不一定。 神不给，可能是有原因的。但我们可以祷告祈求，生育是可以向 神求的。你看这里「……神就医好了亚比米勒和他妻子，并他的众女仆，她们便能生育。」（创廿17） 神就医好了他们，「因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。」（创廿18）所以，不能生育是有原因的，因为亚比米勒得罪 神，他把 神先知的妻子抢来了， 神为保护祂自己的仆人，使他们不能生育。那么，亚比米勒遵从 神的话，基拉耳王还算是好的，他没有蛮横到不讲道理的地步，他的国称为有义的国，他遵守 神的义。所以， 神就医治了他们。
我们在这里就看见几个「要道」。第一，就是 神所拣选、差遣的仆人，他肯遵命出去的时候， 神就保护。第二，亚伯拉罕是 神的先知， 神称亚伯拉罕为先知，亚伯拉罕列也入先知。然后，我们知道，生育是在乎 神，因为 神是生命的主宰；赐生命是 神，收回的也是 神。
