创世记要道略解
第卅二讲
我们打开创世记第十九章，从第1节读到38节，「那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，说：『我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。』他们说：『不！我们要在街上过夜。』罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：『今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。』罗得出来，把门关上，到众人那里，说：『众弟兄，请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。』众人说：『退去吧！』又说：『这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。』众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
二人对罗得说：『你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。』罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（『娶了』或作『将要娶』）说：『你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。』他女婿们却以为他说的是戏言。
天明了，天使催逼罗得说：『起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。』但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；领他们出来以后，就说：『逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。』罗得对他们说：『我主啊，不要如此！你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。』天使对他说：『这事我也应允你；我不倾覆你所说的这城。你要速速地逃到那城；因为你还没有到那里，我不能做什么。』因此那城名叫琐珥（『琐珥』就是『小』的意思）。
罗得到了琐珥，日头已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窰一般。当 神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说：『我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。』于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。第二天，大女儿对小女儿说：『我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。』于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。」
所多玛、蛾摩拉城里所犯的罪
这一段故事很长。但其中的「要道」、「真理」，我们要分解出来。这城里的罪恶，我们大家读了就看见，在那个年代就开始有同性恋，这与 神造男、造女的规律不合。城里的人看见有两个人来住在罗得家，他们居然无法无天，要把这两个人拉出来行淫乱。这种罪恶在 神看，是罪大恶极了。那么，现在的时代，我们知道世界上也有这许多的罪恶，这种罪恶叫什么？叫逆性。罗马书就提到这个罪恶，并且说 神要报应。我们也看见现在人类犯的罪，并且他们要求同性恋合法化，这都不合 神创造的规律，完全是悖逆 神的行为。从罗马书第一章第24节就告诉我们，人的错误就是拜偶像，把必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式做成像，大家去拜受造之物，不拜创造万物的 神。
第二个，人的大罪孽是什么？「因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事。就在自己身上受这妄为当得的报应。」（罗一26～27）因此，现在世界上满了一个大的祸患，许多国家为这个东西、为罪不晓得花了多少钱，叫作什么呢？艾滋病。我想，弟兄姊妹们都听过，这病蔓延得越来越可怕，到现在还没有找着药可以医治，并且还会传染给无辜的人。这是从什么地方来的呢？就是「男和男行可羞耻的事」，是从同性恋来的。这在医学上已经证明，但现在的蔓延已经不仅仅是同性恋，甚至于接触过这样的人。比如，同性恋得了艾滋病，又娶了太太，就传给太太；太太若生了小孩，传给了小孩子也不知道，他长大了，也带着病原。这样一来，无辜的人也受了害。这叫什么？这叫「顺性的用处变为逆性」。
男与男同性恋，女和女也有同性恋。现在许多所谓自由的国家，他们已经成为合法化、追求合法化。甚至总统要当选，都是被这批人推上宝座，可见他们的人数众多。因为总统要想当选，就答应他们说，「我要当了选，我就可以让同性恋合法化。」就这么一句话，好多的票源就来投他的票，他就当选了。弟兄姊妹们，你可以看见这力量有多大，他们游行示威，并且要求法律保障，男的和男的可以结婚，其中一个化妆成女的，像人妖一样，这不得了。弟兄姊妹们，这是什么呢？这差不多到所多玛、蛾摩拉的时代了。什么意思呢？就是「末世」， 神要用火来审判了。亲爱的弟兄姊妹们，我们不能视如无睹、不能当作没事一样。「末世必有危险的日子来到」（提后三1），这清清楚楚地说明，这就是「末世」来了。
天火焚城作为后世不敬虔人的鉴戒
所多玛、蛾摩拉城里的人不敬虔到了一个程度，要被火焚烧。在新约圣经有很清楚的说法，火烧了所多玛、蛾摩拉， 神却保护了罗得一家。罗得住在那里，他有一个义的心，他的义心天天为罪人忧伤，他住在那城里并不高兴、并不好。所以，一个人「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。」（诗一1）要远离这些不敬虔的事。罗得反而住到里面去了，后来我们看就更不得了了，耳熏目染，连罗得的女儿们都学坏，他们都乱轮起来了。所以，我们在这里就知道，人在罪恶中所付的代价；你到了罪恶里，要付多大的代价！
我们看圣经，彼得后书第二章就描写这事，说明了所多玛、蛾摩拉为什么被烧？第5节说到挪亚洪水的故事，第6节就说，「又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。）主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。」（彼后二6～9）
基督徒要学习「敬虔真理的知识」
我们从这三节圣经就清清楚楚地看见，圣经有一个道理，叫「敬虔真理的知识」。你读圣经，圣经就告诉你要学习「敬虔」，不可以乱来、不可以胡作非为。为什么呢？因为圣经就是「敬虔真理的知识」，让人必须活在「敬虔」中。我们看提多书第一章第1节，「 神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识。」所以圣经教导我们一种知识，我们读圣经就得到一种真知识，叫作「敬虔真理的知识」。还有一种叫作「认识耶和华的知识」，还一种叫作「诸般的知识」。这三种都是基督徒要从圣经里得到的知识。「敬虔真理的知识」就是圣经教导我们的： 神不喜欢不「敬虔」， 神喜欢「敬虔」。到了希伯来书第十二章第28节说，「所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉 神。因为我们的 神乃是烈火。」（来12:28～29）虔诚、敬畏就是「虔敬」。因此，一个基督徒要有「敬虔真理的知识」。
圣经教导我们， 神两次毁灭世界，都是因为人到了不敬虔的地步。第一次是洪水时代，人不敬虔到了极点。我们看创世记第六章当时人的情形：人不属灵、不要灵进来；属乎血气，思想尽都是恶，败坏了行为，地上满了强暴。所以，那时 神就把地毁灭了，只剩下八个人。第二次就是所多玛、蛾摩拉不敬虔到了极点。你看，多么无法无天，城里来了两个过路的客人，进了一个人的家，他们就围上去，要把他们拉出来行奸淫、鸡奸的事。结果主人家求情，说「我有两个女儿，还是处女，任凭你们做吧。你们要发泄情欲，应当找女的，不应当找男的。我有两个女儿，代替这两个人。」罗得一心要保护他的客人，他的义心因听见、看见他们的恶行，就天天忧伤，以此来劝勉他们。
大家都知道，所多玛、蛾摩拉曾因着罗得的缘故得过救。因为所多玛、蛾摩拉在四王与五王争战的时候，都被四王掳掠，钱财都被抢走了，结果罗得的伯父打败了四王，将他们夺回，并且一根线、一个鞋带都不要，把钱财都还给他们。可是他们坏到说，「你还要在我们这儿做官哪！你是寄居的，你不要臭美了。」他们还对罗得说讽刺的话。亲爱的弟兄姊妹们，这些人真是罪无可管、不可饶恕。
勿要沾染世俗
天使就告诉罗得说，「你赶快走，不能再留在这儿。我们看见这城真是罪大恶极了。」这两个天使也做了一些奇妙的事。我们看见，当他们拥挤罗得，要攻破房门，要把罗得都打了。但这两个人是天使，不是凡人，他们把「罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。」（创十九10～11）你看多有趣。结果这些人就乱摸、乱吵。两个天使把罗得拉进屋，说「你这里还有什么人？无论是女婿、无论是你的亲人，凡在这城里一切属你的人，赶快带走。这城内的罪恶声音在耶和华面前盛大。耶和华差我们来，要毁灭这地方。」所以，罗得就告诉他的女婿，他的女婿却不相信、不去。
但罗得迟延不走。为什么舍不得呢？因为罗得在这里生儿养女、在这里有很多财产。他要走了，就是空身跑出去，什么也不能带，所以舍不得。可是天使不忍他们都被烧灭在城里，因为罗得到底在 神面前是个义人，他也和亚伯拉罕一样接待客旅，还预备宴席给他们吃。所以，罗得是个义人，他的义心常常忧伤。
罗得住在这城里，有妻子、女儿。女儿都将要出嫁了，怎么办？这个时候他非常着急，他又不想走了。结果，天使就把他们拉出来，把他的女儿和妻子都拉出来。罗得到了城外，说「我们跑不动，我们到这附近的一个小地方、小城，可以不可以？」这小城就是琐珥，就是平原五城之一——所多玛、蛾摩拉、洗扁、押玛、琐珥。罗得说，「我到这小城，它在山边上，我可以不可以跑到那儿，因为我没那么大力气跑到山上，一口气跑不上去。」天使说，「好，你就去到那城，你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我们不能做什么。」
等罗得跑到琐珥的时候，他的太太还是舍不掉家，回头看了一眼。她回头看看到底城怎么样了，我们在那里住了好多年，都成家立业、定居了，不用再过游荡、住帐棚的生活，多舒服！城里吃喝玩乐什么都有。所以，她这么回头一看，结果变成了盐柱。
据说这四个城就变成了盐海，也就是现在中东的死海，里边都是盐，人跳到里头，都会飘起来。弟兄姊妹们，怎么有这么大的火一下子把这四个城都烧了呢？有人把盐海的石头拿出来化验，就发现盐海里有原子弹爆炸以后留下的辐射性物质，在盐海里有好多化学原料。火烧了所多玛、蛾摩拉，就象是一次原子爆炸，把四个城完全夷平，一把火就烧光了。当亚伯拉罕出来一看，就看见像烧窑一样，有一个云柱火柱上腾，就像是现在原子弹爆炸以后的菌状云，像蘑菇一样。所以，所多玛、蛾摩拉就是这样爆炸的，并且科学家们从盐海里拿出来的原料发现，就是原子爆炸以后的结果。这古迹就证明 神将城倾覆了。
此外，罗得的两个女儿因为住在所多玛、蛾摩拉，真的是无羞耻，居然和他父亲乱伦，要生孩子，因为女婿都死了，都在城里灭亡了。你看，她们刚刚出来就做这样的事，后来就留下两个种族——摩押人和亚扪人。
