帖撒罗尼迦后书要道略解
第四十讲
我们打开圣经，翻到帖撒罗尼迦后书第三章，我们读第6到18节，「弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！」
总结《帖撒罗尼迦后书》
我们要结束《帖撒罗尼迦后书要道略解》的查考，因为我们把每一件重要的事都作了很确切地解释。我们知道怎么样儆醒、怎么样预备、怎么认识那大罪人——那将要显出来的沉沦之子；我们也知道了撒但的运动、牠不法的图谋是怎样的一个活动。我们藉着查考，大概都能够明白了。总体来说，《帖撒罗尼迦后书》是因着有人不作工、吃闲饭，误以为主耶稣马上就来了，保罗就写了这封信，说「无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了（『现在』或作『就』）……」（帖后二2）这就不对了。因为没有人能够知道主耶稣降临的确切日子和时间，只有 神知道，没有人能确切知道（太廿四36）。所以，无论谁说「现在就到了」，都是瞎说、胡说，都是假先知、假师傅，我们一定不能信。还有，到了末后的时候，许多人常常喜欢这么说，「主在这里、主在那里……主在什么地方来，我们要到哪儿去等。」（太廿四23、26）这也都不要信，这些都是假先知、假师傅，都是为迷惑人的。
一个真正的基督徒，我们应当预备好自己。我们曾经提到，有七样事情是我们要预备的，第一是灯，灯里要有油，灯要点着。第二是账，我们要预备一本账。第三是不废坏的钱囊，我们要把财宝往天上去转移。第四是用真理的带子束腰，第五是要穿上福音的鞋，第六是要织一件光明洁白的细麻衣，这些都是要预备好的。第七，最要紧的，就是主耶稣确切地活在我们心里，也不在这里、也不在那里。这样，我们就预备整齐了、都预备好了，无论谁说什么，我们也不惊慌、也不动心。越到末后，乱说的越多、迷惑人的越多。因为圣经明明说，有好些敌基督出来了（约壹二18）。但那大罪人，就是沈沦之子；那一个敌基督，自称为神的，超过一切称为神的，到最后牠要显出来（帖后二3～4）。并且在这之前，一定有离道反教的事（帖后二3）。但这并也不是说，一有离道反教的事、我们一认出那大罪人是谁时，主就来了。不过这些事一定是在主来之前，必然发生的。这是我们从《帖撒罗尼迦后书》保罗的信息里确切知道的。我们只要好好地预备，就不要惊慌、也不要动心，无论谁说什么，都不要动心。
那我们要作什么呢？到了《帖撒罗尼迦后书》第三章就说，一定要安静作工，甚至于辛苦劳碌、昼夜作工，要亲手做自己的工，要继续工作（帖后三8、12）。我们该做什么，还该什么，不必放下工作、专等候主。否则就错了，就被骗了、被人诱惑了。所以一个基督徒等候主来，要儆醒、要预备。儆醒是随时观察，我们也谈到有三样儆醒，有灵里的儆醒；还有生活中的儆醒，不要吃喝醉酒、不要被钱财迷惑、不要爱宴乐、不要被今生的思虑忧虑缠绕……这些都是我们在生活上要儆醒的。灵里的儆醒就是灵要通，要跟 神有密切的交通。然后，在真理上我们也要儆醒，在至圣的真道上，我们要懂得哪些是骗人的，哪些是迷惑人、诱惑人的，哪些是假先知、假师傅，哪些是出于大罪人、沉沦之子的，哪些是谬误的道理、虚假的奇事……我们都能够辨认出来。这样，主来的时候，我们绝对可以进入荣耀。同时，在我们的生活中，我们也要观察一些榜样，比如，保罗是榜样，主耶稣是我们的榜样。我们要从主耶稣和这些使徒、这些传道给我们之人的好榜样里学习。这些榜样给我们要干什么呢？帖撒罗尼迦后书第三章就说，我们要效法他们的榜样，我们要从他们身上学功课。
所以，整个《帖撒罗尼迦书》是让我们预备主来。主耶稣要降临，主耶稣要来提我们、接我们，我们必须好好地预备，好像新妇妆饰整齐等候丈夫来迎娶她（启廿一2）。因为主一来，我们就被提走了，教会就被提到空中与主相遇，以后就永远同在。并且到了天上，我们还要坐席，坐席的时候就排座位，这些都是我们要面对的。那时候，在排座位之前，在审判台前要有一个算账，你的账上若果子多、都结好果子，荣耀了 神，那么你得的荣耀就大、你得的奖赏就多，你就能上座、被高举；假如你算账算得不好，你都是赤字，那么你就被排到下座，要羞羞惭惭地退到末位上去。这是在基督台前受审以后，在婚姻的筵席、在羔羊婚筵上，要排的座位。所以，我们现在要预备账，要尽我们的力量往天上多存丰富，预备永不坏的钱囊。在末后的时候，我们只要有衣有食就够了，把其余多下来的，都存到天上去，这是非常可贵的。
最聪明的投资
我有一个小故事可以勉励弟兄姊妹们。从前我们教会里有好多老弟兄，因为我们这个教会是在台南，对面就是「荣家」（荣家是安置退役老兵的地方），里面各地来的人都有，从大陆撤退到台湾以后，这些老兵都很老了、都退休了，就用荣誉国民之家来安置他们。我们的教会就在它对面，所以有好多老弟兄都来聚会。那里信主的人也多，我们也常常进去传福音。在荣家里也有聚会，这些老弟兄们都很辛苦，他们一个月的零花钱很少，但他们发的衣服、鞋子、袜子……这些东西却很多，尤其老年人也穿不破。其中就有一个海南岛的老弟兄姓何，这位老弟兄非常奇怪，他袜子都舍不得穿，光着脚丫穿胶鞋，胶鞋穿得都破了洞，他还是穿。但那些新的袜子、新的鞋子，他都怎么处理呢？还有那些新发的东西，他都拿到市场去卖（那些都是属于他的，可以卖），卖了钱以后，他也不花；连发的牙膏、手巾，他都卖。他一个牙膏能用好久，一条手巾能用到黑乎乎，都烂了，还在用，真是节省得不得了！他是海南岛人，他把所有的钱都拿到教会来奉献。人家平常的奉献是十分之一，他恐怕是十分之九，甚至于十分之十都奉献了，他把领的零用钱都攒起来、都奉献了。有人就说他，「你这个老家伙，真是傻瓜！什么东西都奉献、奉献、奉献！」尤其与他同事的人、同乡，都埋怨他、讽刺他。当然，也有关心他的就说，「你留点钱吧，你怎么什么都奉献。」这个老弟兄说话，我也不大懂，因为海南岛话非常难懂。他就笑咪咪地，不说一句话。他十年如一日，常常这样奉献。最后有的人，尤其是他海南岛的同乡，就非常地关怀他，说「你怎么搞的，你这个人！劝也劝不行。你这是迷了心窍了！」最后他笑了，人家都说他，「你真是个大傻瓜！省吃俭用，把所有这一点点钱都攒起来，通通都奉献了！」这老弟兄就笑。
最后，这样大概有十几年，他还是光着脚丫、穿个破衣服，把所有好的、能够值钱的，都卖掉；卖掉以后，钱就通通奉献给主。这个人所做的真是奇怪！人怎么劝都不行，他都是笑咪咪的，还这样作。后来，人家就逼他，说「你到底怎么回事？你这个老家伙，你真是奇怪！真是天字第一号大傻瓜！」人家就骂他。他最后说了一句话，说「你呀，才是大傻瓜；我都存起来了。现在你们比我好，将来你就不如我。」大家就说，「将来什么时候不如你呢？现在我们都比你强。」他说，「将来到了天上，你们就不行了。我都存上去了。」你看，他最后说了这么一句话。原来这位老人家的脑子里有个计算，就跟主在路加福音第十二章所说的一样，变卖一切所有的，存到天上去，他在天上有永不坏的钱囊（路十二33）。所以，谁有他聪明呢？我们最后存了一大堆，有好多人在银行里存了一大堆、上亿的钱，结果一死了，啥都没有，一个也拿不走；留给儿子，儿子也败家，完全就是归给别人了。他们的货财都归给别人了，最后都是别人的，都不是他的；他存了半天是为别人存了。但这位老弟兄连一双袜子，都存到天上去了，他把袜子都变成钱存到天上去了，那才是他的，是他将来在天上荣耀里的那一个积蓄。
儆醒预备、等候主来
亲爱的弟兄姊妹们，《帖撒罗尼迦前后书》就是儆醒我们，要让我们赶快地预备，等候主来。我们「儆醒时刻」这个节目也是为此而有的，因为这是末世了，在末后的这段日子里，我们都需要儆醒，总要有些声音来儆醒我们。我们若睡着了，忽然有人声喊着说，「主快来了！你醒醒吧！」我们「儆醒时刻」这个节目就是作这个用处；并且也教大家怎么样在主来之前，不被一些错误的道理所引诱、动心，也不因为主来而惊慌。我们笃定地预备好了，就迎接主来。所以「儆醒时刻」就是作这件事。
《帖撒罗尼迦前后书》正好也作这个用处。所以我们这次查考的时候，尤其是里面最重要的道理，我们都把它反覆地、加深地、加重地说出来了；我们不是仅仅粗浅地来查圣经。一般查经通常说到《帖撒罗尼迦后书》怎么分段，有人分三段，第一章是主来以前的灾难，第二章是主来以前的兆头，第三章是等候主来的态度。我们这样一查了，大概就懂了。那么，主来以前的灾难是什么呢？在患难中我们信主的人有安慰，灾难对我们来说不是顶重要的。主来以前的兆头就是有离道反教的事、那大罪人显露出来。等候主来的态度就是站立得稳、安静作工。像这样两三句话就查完了。这不行。我们要把最重要的道理，那大罪人是什么、沉沦之子怎么出现、在灾难中我们怎么得安慰……我们应当把这些重要的重点、「要道」都详细地查出来。
保罗最后的祝福
现在我们《帖撒罗尼迦后书》的查考，就进入尾声。在尾声里，我们看见保罗对弟兄姊妹们的关切、劝勉和祝福。保罗一再提到，怎么样规规矩矩地按照次序而行、遵守主的教训；若不遵守，应当怎么办；还要效法他们的好榜样……这是保罗劝勉我们的。最后，保罗有两段祝福，「愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安」（帖后三16）。「随时随事」就是说一个基督徒无论在什么地方、无论作什么事，都有平安，心里都笃笃定定的。什么原因呢？因为我们预备好了，我们没有什么好担心的、没有什么好可怕的。因为我们时时儆醒，常常祷告，随时预备着。这是第一个。这样，我们就平安了，没有什么惊慌、没有什么动心了。你要随时地祷告、时时地儆醒、常常地祈求，要预备好，这样你就笃定、平安了； 神是赐平安的 神，就亲自给你平安。若是你没有预备呢？哇！人家一说，你就惊慌了，你就动心了，这就是你没有预备好。
第二个祝福，更有趣，保罗说，「这是我亲笔写的，我的笔迹就是这样。」（帖后三17）好像是签字一样，那是他亲笔写的。因为保罗有时候写信是由德丢代笔（罗十六22）。为什么呢？因为保罗的眼睛不好，保罗可能是大近视眼，那时候又不能配眼镜，所以他写的字特别大。他自己也说，「你看，我的字有多大！」（加六11）当然，保罗那时候写字大部份都是用希腊文，他的那个签字，大家都看得出来，那就是他的亲笔字，又大又粗。最后保罗还是提到「耶稣基督的恩」，我们要靠恩才能站立得住，我们要靠恩才能进到丰富。因为基督徒在三个恩典中，第一个叫作「赦罪之恩」，第二叫作「生命之恩」，这两个是一信就得着的；以后在我们的生活中，要靠 神给我们「恩上加恩」， 神用施恩的手托住我们，好让我们得胜、好让我们圣洁。我们一切所作的，都要靠 神的恩。 神用祂的恩，使我们恩上加恩，但你的信心一定要好，你信多少、恩就有多少，因为本乎恩，因着信（弗二8）。所以后边保罗还是祝福，说「愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！」（帖后三18）
