帖撒罗尼迦后书要道略解
第卅七讲
我们打开圣经，翻到帖撒罗尼迦后书第二章，我们从第13节读到第17节，「主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢 神。因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神，安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。」
我们现在看《帖撒罗尼迦后书》，保罗对帖撒罗尼迦弟兄们的劝勉和安慰；这种劝勉和安慰也是对我们所有各地弟兄姊妹们的劝勉和安慰。这里有几件事情我们要特别地来看，保罗提到「主所爱的弟兄们哪」（帖后二13），帖撒罗尼迦的弟兄们是主所爱的，为什么主爱他们呢？因为 神藉着保罗传福音到帖撒罗尼迦，救了他们、召了他们，他们就信了。他们信了真道以后，又被圣灵感动成为圣洁，他们是真正得救的人，所以帖撒罗尼迦的弟兄们是真正得救的，他们能在信心上作功夫、能在爱心上受劳苦、能够因着盼望有忍耐，虽然经历了很多患难、为主的国度受了很多逼迫，但他们还是坚立不摇，所以这些人被保罗称赞是「主所爱的」。我们就明白，主爱这样的人。
蒙召是得救恩，拣选是得荣耀
我们若也是这样，因信心要做很多的工夫、因爱心要受很多的劳苦、因盼望要存很多的忍耐，即使在患难逼迫中还是能够为 神的国度忍耐，我们就有福了、就被拣选了。所以，我们提到「 神的拣选」要说到两件事，第一件事叫「蒙召」， 神是先大批的召人来，召了以后再来选。所以按照圣经的故事、启示和描写，比如在马太福音廿二章就有一个描写， 神召是到岔路口、大路上，无论什么人都召来（太廿二9～10）。福音是有教无类，所有的人不管你是怎么样的， 神都要救的。福音就是 神救了我们，以圣召召我们（提后一9），这是福音。我们听见福音、信了的人就蒙召了；但召了以后呢？圣经里说，不是召来就完了，还要「拣选」。所以在马太福音的故事里说，王的宴席上、福音的宴席就满了客，但王进来看，就看见里头有没穿礼服的人（太廿二11）；这就是说，他只因信称义、没有顺命成义，他只穿了耶稣基督的外袍、没有穿自己所行的义，他只有耶稣基督的义加在他外边、而里边没有自己行为的义。这样的人只穿了外袍，没有穿内袍、没有穿礼服的，就被王挑出来，丢在外面黑暗里哀哭切齿（太廿二12～13），所以他没有被选上。
弟兄姊妹们知道，我们蒙拣选要用信心作工夫、因爱心受劳苦、在盼望里存忍耐、在患难逼迫里坚持所信的不动摇，这也就是帖撒罗尼迦后书这段话所鼓励我们的。这样我们才能被拣选。「⋯⋯因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。」（帖后二13）所以「 神藉我们所传的福音召你们到这地步，（他们好得不得了，到了这地步），好得着我们主耶稣基督的荣光。」（帖后二14）帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们，不是仅仅得救恩的，还是将来要得荣耀的——「好得着我们主耶稣基督的荣光」，荣光是指得荣耀说的，他们将来与主一同在荣耀里。
所以，基督徒蒙召的多，因为蒙召是本乎恩，因着信，不在乎自己（弗二8）。你做什么都没有关系，你怎么样活着都没关系，但你若想得荣耀就不同，你要与主同死、同活，要与祂一同受苦，然后你才能被选上得荣耀、被拣选得荣耀，所以蒙召的多，选上的少（太廿二14），真正被选上的是少数的。那么，帖撒罗尼迦这批弟兄们是从起初就蒙拣选的，「好得着我们主耶稣基督的荣光」。蒙召的都是得救恩的，拣选的都是得荣耀的，这一点我们要清楚。「所以，弟兄们，你们要站立得稳，（我们要站稳、要知道，）凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。」（帖后二15）我们要守住了，有时候 神的恩典会失去， 神的荣耀也会失去。因为在这末后的时代，有很多诱惑、也有很多绊倒人的事，异端邪说更是多，所以我们要站稳。站稳就是不被这些诱惑、不动摇，要站立在主不动摇的根基上，不要被这些异教之风摇动，也不要飘来飘去、随从各样的异端（弗四14），我们要坚守。
殉道容易、守道难
一个基督徒有时候殉道容易、守道难。我曾经遇见过一个老弟兄，就说过一句话，他的名字叫Michael。这位老弟兄是美国人，他的公司在美国是一家非常大的面包公司，在四十八个州里都有分布（现在美国有五十个州了）。在美国的每一个州里都有他的面包公司，他的企业非常大，是专做面包的；他送面包的汽车都是成对的，每天早晨汽车就开出去到处送面包，是一个很大的面包工厂。那么，他的儿子就去传福音，到南美洲的一个族去传福音。这个族在亚马孙河一带，是怎么样的人呢？是一种食人民族，会吃人肉。他的儿子就到那边去传福音。他自己本身很爱主，常常做奉献的工作。他的奉献跟三花奶水公司一样，他的奉献不是十分之一，而是十分之九，他把大部分的盈余都拿出来做主的工作，所以在弟兄会里有一个非常好的函授课程，叫作「以马忤斯函授课程」，就是他独立支持的。这位弟兄的儿子就出去传道，到野蛮民族中去传福音；那时传福音是坐小飞机去，因为他的公司大，有这种设备，就去传福音。结果儿子被食人族给吃掉了，他进到他们里头去，却被食人族吃掉了，这个故事好多教会都知道，那老弟兄就失掉了他的儿子。
有一次我们接待他的时候就遇见他，我们都为他难过；他有一个儿子为主殉道了，我们大家都感到很钦佩，心里头很赞赏。结果老弟兄说什么呢？那时，我遇见他的时候还年轻，他说了一句话，「弟兄啊，为主死容易，为主活难。为主死只是一下子，为主活是一辈子。」在当时的那个情况中，为主死是突然间发生就死了。他说为主死是容易的、是一刹那的，并且灵魂就到了乐园里、就被接到荣耀里，那是不错的。为主死是容易的，但为主活很难，因为你要在世上活几十年，遇到诸般的试探、熬练、百般的试炼，你要经过很多很多信心的功课。这是几十年前他所说的话，我现在想起来，真正是如此——为主死容易、为主活难。所以，我劝勉我们这些在末世活着还存留到主降临的弟兄姊妹们，我们要求主给我们极大的智慧和能力，来胜过我们所要面对的世代，因为这是一个弯曲背逆的世代、是末世。在这样的一个环境里，我们能够坚持，是不容易的，所以在《帖撒罗尼迦后书》，保罗特别称赞这些人。
在患难困苦中坚守主道，好得着荣耀
这个故事还没有完，老弟兄麦克威，他的儿子在南美洲被食人族吃掉了，那么，他就不做了吗？他的儿媳妇更特别，她去继续传道。这位姊妹的丈夫被他们吃了，她一点没有恨他们，还继续去传道，结果这一个族都被她感化了。为什么？食人族只吃男的，不吃女的。很奇怪，这女的去了，他们就不吃。不晓得他们有什么规矩，大概女性的肉不能吃。结果，她在那里就爱他们，她的丈夫被吃掉了，反而她受了欢迎，她带着各种教育的工具，教他们、改变他们的生活，给他们圣经的文化来教导他们。这一个族现在就变成一个非常好的、有信仰的民族、部落，这个族大概也是属于南美洲的印第安人。这个故事就告诉我们，有时候福音是流血而产出来的、是用自己的性命换来的。后来，这个姊妹就把福音在族里传开了，连酋长、甚至全部落的人都信主了，他们都被带到主耶稣基督里信主了；她的丈夫却在他们的肚子里被他们消化了。弟兄姊妹们，这样一个故事是实实在在的事情。所以，这些人被拣选，他们有特别的患难困苦。一个为主死的人，牺牲了自己，结果他的太太就进入族中，居然完成了福音的工作。这一定是得主耶稣基督荣光的人，不止于得救恩，还是得荣耀的。那么，《帖撒罗尼迦后书》的这些弟兄姊妹们，是信真道，被圣灵感动，成为圣洁；是绝对得救的。并且 神藉着保罗所传的福音，把他们带到这种地步，他们能得着主耶稣基督将来那一个全能的荣光，配在 神国里得荣耀，这就是《帖撒罗尼迦后书》给我们很多的鼓励。
神的安慰超过一切
「所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守（坚持到底，守住了）。但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望……」（帖后二14～16）我们得的安慰叫作「永远的安慰」，我们的盼望叫「美好的盼望」。基督徒是大有盼望的，我们的盼望是永生的盼望、是得基业的盼望、是活泼的盼望，所以基督徒是有盼望的人、是活在盼望中的。因为应许我们的是信实的（来十13），所以我们的盼望都是经过保证的，我们绝不会失望。「美好的盼望」、「永远的安慰」都是从 神来的， 神给我们永远的安慰和美好的盼望， 神把永远的安慰和美好的盼望赐给我们。所以 神的安慰就使我们的心满足，让我们真正满足；别人的安慰都是没有用的，惟有 神的安慰真是有用。
这里我又想到一个故事，我们有一对老弟兄、老姊妹，都是爱主的人。老弟兄差不多活到九十岁，他的太太也是八十多岁了，后来太太得了乳癌；他的四个孩子有三个是作医生的，分别在美国、在德国。那么，在美国的女儿和儿子都是医生，就接她到美国去治乳癌。正在这时候，老弟兄也生病住院了，他得的是肝癌，很快没过多久，老弟兄就过世了，不过他也有九十岁了。所以老弟兄过世的时候，老姊妹还在美国住院、还在医治她的乳癌，在开刀、化疗，她就不知道这件事。可是父亲死了，儿女都跑回台湾来奔丧，办理后事。我去帮忙办了后事，把老弟兄安葬了，这些老姐妹还都不知道。等儿女们回去了，脸上的颜色都不一样了；忽然间几天没到医院来看她，忽然间又回来了，一个、一个的脸色都不一样了。她就知道老弟兄病了，却不知道他死了，儿女们也不敢告诉她爸爸死了。为什么？妈妈刚刚开刀，正在化疗，情绪很坏，恐怕一下子把老太太给吓坏了，是不是？若知道了，肯定难过地要死，太危险了，所以不敢讲。
但老姐妹看出来就说，「你们说，你们这几天干什么去了，有什么不好的事？你爸爸怎么样？」她问起爸爸，这时候儿女都哭了，说爸爸已经被主接走了，都不敢告诉妈妈。老姐妹一听就哭起来，难过、哀痛得要死。儿女们就安慰她说，「爸爸九十岁了，被主接去了也是应当的。」但怎么也安慰不了她。你想想看，她的想法是老伴死了，她连最后一眼都没看到，也没有送他的丧。她心里很难过，老伴就这样走了。她真的难过，没有人能安慰，不管谁说什么，她还是泪流满面地哭。后来她说，「你们都走开，我祷告，我跟主祷告。」她就祷告，正祷告的时候，忽然间她得了一个启示，就是主让她想起廿二年以前。结果她一想，廿二年以前他们在贵州逃难的时候，老弟兄就得了这个病，她就拼命祷告，求主说，「我带着这几个孩子，老弟兄死了，我怎么办呢？求主留下他来。」她就求主，结果老弟兄病就好了。那是正在贵州独山逃难的时候，没有医药，结果老弟兄好了。她一想，主给他多活了廿二年，现在他走了，就没有遗憾了，所以她忽然间就明白了。圣灵给了她安慰，她就快乐起来，把儿女叫进来，她说，「你们不用安慰我了，我好了，主安慰了我。」所以 神的安慰超过一切。
