帖撒罗尼迦后书要道略解
第卅六讲
我们打开圣经，翻到帖撒罗尼迦后书第二章，我们读第3到12节，「人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑。因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沈沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为 神的和一切受人敬拜的，甚至坐在 神的殿里自称是 神。我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得吗？现在你们也知道，那拦阻他的是什么。是叫他到了的时候，才可以显露。因为那不法的隐意已经发动，只是现在有一个拦阻的。等到那拦阻的被除去，那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沈沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此， 神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。」
末世，撒但的运动越来越猖狂
我们还要提到在末世，主要来之前，必有这些不义的诡诈、这些虚假的奇事，我们应当认识它们。我们可以说，现在的人是掉在一个迷惑的深渊里。因为现在人越来越多，以前的人是过农业生活，日出而作、日落而息，要汗流满面，靠着自己的劳动从田里得吃的，这是创世记第三章所记的（创三17～19）。人从伊甸园被驱逐出来以后，人类的生活还很简单，那时候还没有什么罪恶。但撒但已经来了，撒但已经把人的心夺过去，已经开始运动了，开始有了战争，兄弟阋墙，比如，亚伯、该隐就打起来，该隐把亚伯杀了。后来就越来越厉害，有了国、有了族、有了各部落，人与人之间彼此分裂，这样，人的战争也就越来越多了。随着人类发展，各种的学术被发明出来、并且越来越多，但大部份的学术都偏向一个方向，就是「自高自大」，如同巴别塔一样，使人自我膨胀，不要 神，要高举自己的名，这就是撒但在人心里运动的一个结果。
现在人越来越多，这世界所谓的进化，其实是道德上的退化。你看，现在罪恶越来越多，以前犯罪还是很简单的，顶多是偷别人一点东西、拿别人一点东西、犯一点淫乱……就是这样而己。但现在花样翻新，淫乱变成一种技术，甚至于在报纸上公开介绍。尤其在香港，只要打开报纸一看，到处是介绍哪里有按摩、推拿、艳女、靓女……都是这些介绍，报纸变成了推销淫乱，淫乱的故事一篇一篇都写在上面。你想，一个年轻人怎么不受诱惑呢？要诱惑他什么呢？就是诱惑他放纵肉体的情欲，让他堕落在眼目的情欲、肉体的情欲。现在有了电视更是变本加厉，本来电影院还要花钱排队，挤在那里看电影；现在直接把电影院搬回家了，有了电视更糟糕了，各种淫乱的片子、武打的片子、暴力的片子……结果就把小孩子、把社会都引诱到暴力、淫乱里去了。这地上满了强暴，人都败坏了（创六11），从创世记第六章开始就描写撒但的运动大大地成功了。这叫「撒旦的运动」，都是牠在那里捣鬼，像所多玛、蛾摩拉的败坏，就是标准撒但的运动。那么，撒但一直运动到现在，人类已经到了六十多亿人口，人满为患，各地都挤满了人，罪恶就更容易发生了。因此在乡村，道德方面还算保守，但在都市里一定是道德堕落，像同性恋、贩卖毒品的情况都是在大都市里居多，所以现在毒品泛滥、同性恋泛滥、罪恶泛滥。
末世，必有危险的日子来到
在这种末世的光景里，我们要保持儆醒，因为危险的日子已经来到，这叫作「危险的日子」。圣经里有几处描写得非常清楚，比如说到人类社会的情形，因为人多了，又买又卖，又娶又嫁，又耕种又建造（路十七27～28），这都是现代的一个写照。交通发达，人来往奔跑，切心研究（但十二4），末世就是这个样子。人越来越多，所以在末世，必有危险的日子来到，人要专顾自己，贪爱钱财，这些都是确实的。我想，我们要把末世危险的日子来到的情形说一说，大家一看就知道，圣经所讲的就是今天的光景，完全一样。在提摩太后书第三章第1节，「你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己（人都是自私的）、贪爱钱财……」（提后三1～2）现在讲究的叫作「向钱看、提钱来」，你要托人办事，人就说，「你提前（钱）来，我就帮你办，你来了，若没有提前（钱）来，就免谈。」
「……自夸、狂傲、谤讟、违背父母（现在的家庭里，没有孝顺的儿女）、忘恩负义、心不圣洁、无亲情，不解怨（你若得罪他一下，他就记恨你一辈子，天天恨你，想办法要整你）、好说谗言、不能自约、性情凶暴（现在说打就打、说杀就杀，若有一把枪，就可以乱来）、不爱良善、卖主卖友（为了自己的利益，可以出卖朋友，甚至可以出卖耶稣）、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，」（提后三2～4）现在的宴乐真是不得了，有的人礼拜天应当聚会，却不聚会，他有朋友请客了，宴乐就比亲近 神还要重要，这就是现代的光景，所以教会都冷落了、不兴旺了，将来还有离道反教的事。「有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。」（提后三5）弟兄姊妹们，你看，还有许多邪教。「那偷进人家，牢笼无知的妇女，正是这等人（不光不敬虔，还做一些欺哄人的工作）。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。」（提后三6～7）这是末后的光景，末后必有危险的日子，我们要儆醒。
末世，人掩耳不听真道，偏向荒渺的言语
有了这些情形，就证明如今是末后了；有了这些事，就证明主耶稣快要来了。主耶稣要来一个最大的证明就是以色列复国了，无花果发嫩长叶，人子已经站在门口了（太廿四32～33）。当然有人说，以色列已经复国四、五十年了，怎么耶稣还没来呢？但大家不要忘记，「主看一日如千年，千年如一日」（彼后三8）。天上的时间跟地上的时间算法不一样，爱因斯坦也告诉我们，天上的时间跟地上的时间是不一样的，因为空间、速度都会影响时间的算法。我们看见这些情形，就要儆醒了，最当儆醒的就是这些邪恶的道理歪曲了主的道。
在末世，有人把主耶稣的道理歪曲了，像摩门教、统一教，他们虽然打着基督教的牌子，可他们里头却把主耶稣的道理完全改变了，断章取义；并且，他们在圣经以外，还另有自己的经典，可他们却打着主耶稣的牌子，这就麻烦了，人就弄不清楚原委。而且，他们还兴旺得不得了，他们有种种的法子来扩展，他们最大的法子是什么呢？就是经济。像摩门教，每个人要奉献一个月为教会做事，然后教会开办了很多企业，管理得很好。他们也不抽烟、不喝酒，生活得很严肃的，但他们可以多娶几个太太。他们也有他们的道理，他们在圣经以外还有金页片（摩门）经、有珍珠集（无价珍珠）、智慧集，还有很多其他的书。这样一来，那些似是而非的道理，就混乱了主的道，这是非常可怕的。可他们传道非常厉害，年轻人一定要奉献两年出来传道，背着包，骑着自行车，挨家去敲门，推销他们的书籍。他们有好多书籍，写得都是很好的，有关于卫生的、养生的、和睦家庭的，都写得很好，所以弟兄姊妹们，你就知道了。
除了摩门教以外，还有从韩国兴起来的统一教，他们就有四基台，有各种的道理，可以为人「配婚」；他们说基督是老大，教主文鲜明是老二；他们还有种种的方法做生意敛财，甚至于让一个年轻女孩去卖花，把钱捐给教会。等到教会的钱多了，就请科学家来开科学会议，你想想看，按照这样的做法，就做成了许多的大企业。还有像日本的奥姆真理教，他要毁灭日本，他的教主坐在那里，披着头发，有很多人信他说的世界末日到了，要怎么样、怎么样，这个东西害了好多人，甚至在地铁里放毒气。还有像乌干达也有人打着教会的名义敛财，说主耶稣要来了，结果主耶稣没有来，他们没有法子，干脆就把信徒都杀掉了，像这种的异端邪说实在太多了。现在打着主耶稣牌子起来的特别多，所以我们在真理上真要清楚。
为什么有这些情形呢？因为现在的人不喜欢读圣经，他不会读圣经、也不会查，找不出来圣经里属灵的意思，所以他就不喜欢读。到教会里听道，教会也不讲圣经，现在讲的都是一些虚空的妄言、一些小学、一些教条，这样人听了也不能清楚理解，所以现在人掩耳不听真道（提后四4）。我们看这段圣经在提摩太后书第四章第1节，「我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到（就是末后），人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职份。」（提后四1～4）所以，我们就知道末后的时候，人掩耳不听真道，「耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅」（提后四3），只听那些自己喜欢听的话。所以，今天你若想当个头、当个首领，那么老百姓喜欢什么，你就给他什么，他就会投你一票，这叫「民之所欲」，这都是政客们的诡计。为了拉票，老百姓喜欢什么，你就给他什么；他喜欢听什么，你就讲什么，其实都是撒谎的，即使老百姓不喜欢，他也会照样做。弟兄姊妹们，你看，末世的时候，人有好些谎言的师傅，人不听真道，就上了当。所以，圣经告诉我们， 神给他们一个生发错误的心，使他们不爱真理，反喜爱不义，这就是末后的情形，而现在的世界就进入了这种光景。
基督徒要查考圣经、常常聚会、
在灵里与 神交通
我们一定要听真道，真道是什么？就是圣经，我们要非常清楚地解释圣经、查考圣经。道是什么？道就是神的话，人传的若不是 神的话，就没有道。我们无论怎么样讲，都要根据圣经，以经解经，所以要查考圣经。以赛亚书第卅四章第16节，「你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，祂的灵将他们聚集。」圣经是完美无缺的，不需要别的东西来解释，为什么？因为圣经告诉我们，「你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少（没有少了的），无一没有伴偶（都是有配对、有解释的，这里有一点，那里必定也有一点，一定能弄清楚；但你要查考、要宣读），因为我的口已经吩咐（ 神已经下了命令），祂的灵将他们聚集。」只要你肯查考， 神的灵会把圣经中的这里一点、那里一点聚集起来（赛廿八10、13），让我们清楚明白。
我们现在这个「儆醒时刻」的查经，岂不是用这个法子吗？我们把圣经的这里一点、那里一点对起来，一看就明白了，不需要别的解释。在末后的时候，我们要查考圣经、要儆醒，不要掩耳不听真道，我们要听「纯正话语的规模」来解释圣经（提后一13）。这样的人到处都有，不过越来越少，因为很多人没有读圣经。不读圣经的人再要解释圣经，他就从别人的牙碎里东抄一点、西抄一点，然后加上自己的一些花言巧语，就算是一篇道了，像这种道是没有用处的。我们一定要查考圣经，免得生发错误的心、免得中了那些不义的诡诈。在末后的时候，人就是喜爱不义、虚假的话语。
现在又有一个东西深入每个家庭、深入青年人的心，就是计算机。你打开计算机看那些网页，最多的东西就是淫乱、经济这两类，还有一些经过改造的消息。所以我们从这里看，网页是一个害多利少的东西，将来人坐在那里，哪里都不去了，连父母子女间的感情也都没有了，计算机变成一切，人越来越陷入孤僻，这是末后的光景。那么，我们就要常常聚会，不可停止聚会，我们要常常在灵里跟 神交通；我们要查考圣经，让 神的话引导我们，作我们脚前的灯，路上的光。
