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帖撒罗尼迦后书要道略解
第卅四讲
 
 
  我们打开圣经,翻到帖撒罗尼迦后书第二章,我们读第3到9节,「人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑。因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在 神的殿里自称是 神。我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗?现在你们也知道,那拦阻他的是什么,是叫他到了的时候,才可以显露。因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去,那时这不法的人必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事,
 
末后的日子,撒但要亲自到地上作工
 
  这不法的人来,是照撒但的运动」,撒但的运动从 神造了人类、在伊甸园里,牠就开始运动,牠就有不法的图谋;直到最后,牠看见主耶稣来救了这么多人,就亲自下到地上作垂死的挣扎,这在《启示录》也有说明。所以末后的这段时间里,邪灵的工作如此厉害,就是因为牠知道自己的时候不多了,我们看启示录第十二章,这里对撒但的名字也有一些说明,第9到12节,「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上(牠本是空中掌权者的首领,牠在空中操纵,用牠的喽囉在地下运动就可以了),牠的使者也一同被摔下去(主耶稣在天上带着天使长米迦勒同祂的使者,把牠们都赶下来)。我听见在天上有大声音说:『我 神的救恩、能力、国度(就是 神的国度),并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。』」(启十二9~10)牠原来在 神面前走来走去,还侍立在 神面前;牠在地上走来走去,做了坏事还回去站在 神的面前装作光明的天使,因为牠是受膏遮掩约柜的基路伯,所以牠又回到 神那里。这个故事的描写就在《约伯记》里,撒但为约伯的事还与 神有特别的对话(伯一6~7)。我们从那里就可以看到,牠在 神的面前装作光明的天使,可牠做的事情都是在地上害人的。这就叫作不法的图谋、不法的奥秘,在《帖撒罗尼迦后书》翻译成「不法的隐意」(帖后二7),就是一种在暗中运行的计划。「撒但的运动」是从撒但跟 神作对开始,所采取的实际行动;而「不法的隐意」是说到牠不法的内容、牠要做什么,乃是一种图谋。撒但的运动就是牠实际的工作,乃是照着牠所图谋的,一步一步去做,就叫运动,叫作撒但的运动。牠在地上所做的一切事,是为了迷惑普天下的。
 
  弟兄胜过牠,是因羔羊的血(我们已经讲过,你若要胜过撒但,必须靠耶稣基督的十字架和宝血)和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。」(启十二11)基督徒不怕死,撒但就没辄了。牠最大的权柄、最后的绝招就是让人死,但基督徒有复活的大能,我们就不必怕。第12节就说明现在的情形,「所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧(诸天就是指着天上)只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。」这样时间就没有了,进入末期了。我想现在正是末期了,撒但亲自到地上来作工,所以现在各处有一种魔鬼教,还很流行,据说他们重摇滚乐,能迷惑青年人,让青年人趋之若鹜、如醉如痴。据说他们的歌里都有魔鬼教的咒语,所以他们不需要唱太复杂的歌,只要翻来覆去唱两三句就可以了,但在曲调里却带着魔鬼的咒语,那就不同了,人一唱就入魔了,不是入迷,是入魔,整个人就忘其所以,进入一种癫狂状态,或者按照现在的说法叫作歇斯底里。那种歌一唱完,就让人变成忘我而疯狂的状态,就让人像吸毒一样上瘾了。每天这么摇一摇、弄一弄,舒服得不得了,好像吸毒一样,像冰毒之类的毒品。甚至于像强力胶,把他们吸进去以后,人就被迷惑了,有很多的幻影,精神也变得恍惚。据说魔鬼教有这种本事,他们这样一唱,就唱得让青年人如醉如痴,以致于现在所有的教会里都没有青年人了。
 
撒但的运动正在愈演愈烈
 
  尤其在国外,像澳洲这些地方,老的教会没有 神的道、没有真正 神话语的引导、没有圣灵的工作,青年人都没有了,只剩几个老人在那里看堂,教会变成这种情形了。同时,撒但也进到教会里去,这就是我们前面所说必有的事情,就是「离道反教」。牠也进到教会里去,现在有的教会承认同性恋,各位,你想这是什么教会呢?这样的教会一定是堕落了,一定是搞不清楚真理了。 神造男造女,在罗马书第一章明明地说,男和男行可羞耻的事,在他们身上要得报应(罗一27),就是艾滋病。这些事 神明明地都说了, 神要报应那些违背祂创造之理的人。他们居然还为同性恋证婚,这是什么事呢?各位,这就是「离道反教」,离开真道、反了教的。这些不过是刚刚开始预热,慢慢地越来越严重,最后就出来一个假基督,牠要高抬自己,抵挡主,自称是 神,甚至要到神的殿里去坐一坐。弟兄姊妹们,这就是「离道反教」的结果,最后要达到这样的一个情形。现在英国和澳洲的大主教,就是安立甘教会的大主教居然否认主耶稣肉身复活,这也表明「离道反教」的事快要出来了。
 
  弟兄姊妹们,这些事出来了,那大罪人也就不远了,沉沦之子也快要显露出来了。牠现在还暂时隐藏、还不能显露,因为圣灵还要藉着基督徒运行,数目还没有添满(罗十一25),还要再拯救一些人。所以,圣灵还在运行的时候,撒但的灵就受了阻碍;等到圣灵提走教会,圣灵不在地上工作了,恩典的门关了,那时候地上要有大灾难。地上发生大灾难的时候,撒但就得其所在,那地和海就真的有祸了,所以在圣经里有这样的说法。我们就可以看出,那大罪人、沉沦之子,就是敌基督已经在那里酝酿了,不过现在还没有显露。牠在宗教界里、在政治界里、在科学界里,甚至在社会组织中,牠正在酝酿、正在抓权;等到有一天,牠显露出来,那时圣灵已经把教会提走了,就要进入大灾难。所以这是一个相对的事情,牠出来的时候,教会就被提了。牠在地上做祸的时候,圣灵已经把教会提走了,我们已经去赴羔羊婚娶的宴席了。不过,这个运动还在积极运作中,并且已经面临到最后关头,为什么?因为牠知道自己的时候不多了,要作垂死的挣扎,这大龙、古蛇要作垂死的挣扎。我们现在要看到,这不法的图谋和撒但的运动,都出自于不法的隐意——就是撒但抵挡 神、与 神作对的计划。牠一切的运动在圣经里都有记载。
 
藉着撒但的名字,更清楚地认识牠
 
  圣经里也说到牠有很多的名字,我现在把这些名字查出来,我们就作一个结束,让大家能够对撒但有一个比较清楚的认识,我们就不会中了牠的诡计。所以,圣经里有「认识你独一的真 神」,并且「认识你所差来的耶稣基督」(约十七3),「认识圣灵」,「认识自我」(就是认识我们自己),还有一个就是「认识撒但」、认识抵挡主的大罪人。我们要查考圣经,把牠揭露出来。这也是每一个基督徒都应当认识的,因为牠一出来,我们就知道主耶稣真的要来了,不用书信、不用灵、也不用言语,我们预备好了,就等候主来。可是你不能等到牠出来了,再预备,那就来不及了,你必须现在就预备,一边预备、一边查考。我们知道牠是怎么样的,就不会惊慌,也不会手忙脚乱。我们现在要先作准备,然后要查考圣经。
 
  关于魔鬼的名字,在圣经里较比显然的就是「那古蛇」,耶和华 神所造的,在田野里的一切活物,惟有蛇是最狡猾的(创三1);从那时候开始,古蛇就出来运动,所以牠的名字叫「古蛇」。到了《启示录》,牠也叫「大龙」,甚至于叫「大红龙」、「七头十角的大红龙」。牠还叫什么呢?在以赛亚书第十四章第12节,有牠的两个称呼,叫「明亮之星、早晨之子」,那也是牠的名字。到了以西结书第廿八章第12节,牠叫「推罗王」。在《以赛亚书》里牠除了叫作明亮之星、早晨之子,牠也叫「巴比伦王」,巴比伦王的意思就是世界的王,圣经用巴比伦来形容世界的荣华,因此牠也叫巴比伦王,这是在旧约里。在以西结书第廿八章第14节,牠叫「受膏遮掩约柜的基路伯」。在以赛亚书第十四章第12节还有一个名称叫「攻败列国的」,牠在地上的国里,只要撒但在那个国里,就非常厉害,可以打败别的国,因此叫「攻败列国的」,也叫「巴比伦王」。
 
  在《启示录》里还有很多的名字,启示录第九章11节,牠叫「亚巴顿」,也叫「无底坑的使者」、「亚玻伦」。马太福音第十二章第24节,牠叫「别西卜」,别西卜就是鬼王的意思。哥林多后书第六章第15节,牠叫「彼列」。以赛亚书第廿七章第1节,牠叫「曲行的蛇」。启示录第廿章第2节,牠叫「龙」。撒母耳记上第十六章第14节,牠叫「恶魔」。约翰福音第八章第44节,牠叫「说谎之人的父」。启示录第十二章第3节,牠叫「大红龙」、「七头十角的大红龙」。以赛亚书第廿七章第1节,牠也叫「鳄鱼」,所以有时候在圣经里说到牠的甲尖、牙长,是用兽来形容祂。蛇就是那古蛇,用爬行的蛇形容牠的弯曲,也用水族中的鳄鱼来形容牠,还有就是用大红龙来形容,不过我们没见过龙这种东西,虽然中国人很会画龙。
 
  在约翰福音第八章第44节说,牠是说谎的,牠本来就是说谎的,最早的谎言就是由撒但出来的,所以凡属撒但的人都会说谎,说谎的人不能进圣城;谎言都是从撒但来的。牠也叫什么?列王记上第廿二章第22节,牠叫「谎言的灵」。牠从起初就是杀人的,牠也叫「杀人的」(约八44)。牠也叫「快行的蛇」,在以赛亚书第廿七章第1节。牠也叫「黑暗的权势」,在歌罗西书第一章第13节。约翰福音第十四章第30节,牠也叫「这世界的王」。马太福音第十二章第24节,牠叫「鬼王」。以弗所书第二章第3节,牠叫「空中掌权者的首领」。以弗所书第六章第12节,牠是「管辖这幽暗世界的」,叫「恶魔」;牠也是「那些执政的、掌权的」,所以圣经里用了很多的名称来形容牠,牠是执政、掌权的。历代志上第廿一章第1节和约伯记第一章第6节说,牠叫「撒但」,牠在 神的众子面前侍立。最早的名称当然是在创世记第三章,就是「蛇」。以弗所书第二章第2节说,牠是运行在悖逆之子心中的「邪灵」。牠还有一个名字叫「试探人的」,在马太福音第四章第3节说到,那试探人的进前来,对耶稣说话;牠专门做试探人的工作。哥林多后书第四章第4节叫「这世界的神」。马太福音第十二章第43节叫「污鬼」。马太福音第十三章第38节也叫「恶者」……这些都是牠的名字。我想这些名字,我们大概照着章节查一查,就能对牠有清楚的认识。