帖撒罗尼迦后书要道略解
第廿五讲
我们打开圣经，翻到帖撒罗尼迦后书第二章，读第1到3节，「弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到祂那里聚集，我劝你们，无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑。因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。」
末后必有假先知、假师傅、假基督
现在正是「儆醒时刻」，在末后的时候，就是主耶稣的日子要来之前，有很多假冒的灵、有言语、还有冒使徒们名字的书信。尤其到了最后，有很多假先知、假师傅，甚至还有假基督，他们都要出来，这些事在末后是一定有的。
我们看约翰壹书第四章，主耶稣告诉门徒，门徒就告诉我们，从第1节读起，这段就说到，「亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见牠要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了牠们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。牠们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从牠们。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。」所以弟兄姊妹们要非常清楚，假先知一直都有，还有假师傅、假基督，有很多假的。这些假的也有灵，牠们也有一些属灵的事迹，我们到后边就知道，牠们还有虚假的奇事（帖后二9）。我们若看见一点神迹奇事就相信，那就错误了，这都叫迷惑；我们不要动心，也不要惊慌。一个基督徒信得好的时候，就非常笃定（笃定就是安息、没有动摇），他不必害怕。无论发生什么事情，主耶稣在我们心里，我们还怕什么呢？所以基督不在这里、也不在那里，基督就在我们心里，这是我们必须要知道的。
基督徒该知道主来的日子近了
基督徒要儆醒，我们这个节目叫作「儆醒时刻」。那么如何儆醒呢？我们要先提出来，因为基督徒只要「儆醒」和「预备」就好了。不要惊慌，也不要动心（不要轻易地动心），也不要被诱惑（诱惑就是上当）。所以，说到主耶稣要来的日子，你不必轻易动心、或者慌乱起来、或者被他们说动心、迷惑、糊涂了。我们这个「儆醒时刻」的节目一定要告诉弟兄姊妹们，基督徒没有什么特别要准备的，他的准备、预备，在圣经里都已经写得很清楚了，所以我们把「儆醒」和「预备」这两件事详细地告诉弟兄姊妹们。
在马可福音第十三章主耶稣亲自讲，我们要儆醒、儆醒，我们先要把主耶稣给我们儆醒的话提出来。我们从第十三章第28节读起，因为在主要来之前、专专为主来之前，这个儆醒是从什么时候开始？然后要儆醒到什么时候？我们来看第28节，「你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。」（可十三28～29）现在我们先说，「你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。」那就是审判快来了，「夏天」是说到「公义的日头」要出来了，然后呢？「也该知道人子近了，正在门口了。」无花果树「发嫩长叶」是一个记号、一个开始，那是什么时候？就是以色列复国。我想这个不用解释，我们以前都解释清楚了。圣经里说到无花果是指着以色列人说的，无花果栽在葡萄园，葡萄园就是迦南地，无花果就是犹太人。有一筐好的无花果，就是他们的祖先、列祖；那不好的、坏得不可吃的，是西底家王以后的犹太人。所以他们亡国了， 神把他们分散在各地、四散在列邦，让他们抛来抛去，成为讥斥笑谈，这是指着以色列人、犹太人。但「无花果」虽然亡国了，被四散在列邦，他们还要再回来，当他们一复国的时候，就是无花果「发嫩长叶」了，所以，以色列人是无花果。
这在世界的历史上，我们都亲眼看见了，在我们这个时代里都亲眼看见了。以色列由亡国分散在列国、四散在列邦，忽然间他们就出现了，他们又成立了国家。现在我们看报纸一直在讲中东的事情，一直在讲以色列和巴勒斯坦的谈话，就叙利亚边界、戈兰高地，一直在谈判。现在中东已经准许以色列这个国家存在，现在已经打不倒了，所以以色列算是「发嫩长叶」了，并且也强大起来。在六次战争里，十四个阿拉伯的国家联合起来打以色列人，打了六次，都没有打赢，并且以色列越打越强大。按照英国展示军事杂志上的评论，以色列的军力现在已经是世界第四位。为什么呢？他们的武器、坦克车甚至都藏在家里，若要打仗，从家里就可以把坦克车开出来。我到过以色列、耶路撒冷去参观，他们有很多叫作公社的组织，一个村庄就是一个社区，社区就有装备、有军队。他们的军备都藏起来，在家里就有，都在地下室藏着。一有战争的时候，就从家的地道里，开出坦克车来，家里都有配备的。甚至女孩都是要当兵的，你在耶路撒冷城里可以看见女兵穿着军装，很妩媚地在那里走，因此他们变成世界第四强大的一个势力。所以以色列复国就是我们要看的，这是主耶稣亲自告诉我们的，「你们要看无花果发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了，这些事渐渐成就，你们也该知道人子近了，正在门口了。」
最要紧的就是「儆醒」
耶稣在后面还告诉我们什么呢？「『我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。』但那日子、那时辰，没有人知道，（大家注意这句话，）连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」（可十三30～32）所以，我们要注意，底下又说什么？「你们要谨慎，儆醒祈祷。因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒⋯⋯」（可十三33～35）大家注意「儆醒时刻」就是因着从以色列复国那时候开始，我们就要儆醒，所有的基督徒都要儆醒，因为人子近了，已经在门口了。但那日子、那时辰，我们却不知道，只有 神知道，这是不可以妄自猜测、瞎说的，主明明告诉我们不可以去猜测它。如果谁说他知道是在哪一天、哪一月，在什么地方，那一定是错误的，绝对不对。所以，我们只要去做我们的工，又吩咐看门的儆醒。「所以你们要儆醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨（你看，主耶稣说了四个时段，那是什么时候呢？），恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。我对你们所说的话，也是对众人说：要儆醒！」（可十三35～37）最后还是「要儆醒」，是对众人说的，既是对当时的门徒说，也是对我们说，要儆醒！。为什么要儆醒呢？因为主说要来、要来、要来，祂却还没有来，大家等、等、等得很辛苦、等得很着急，等着、等着就睡着了。「睡着了」不是指身体上的睡着了，也不是指着死，乃是指着灵睡着了，灵昏迷了、沉睡了。所以弟兄姊妹们，这里我们就看见，主这段话说得最具体的意思，就是叫我们儆醒。
儆醒的方法
我们该怎么儆醒？在路加福音第廿一章，就给我们一段怎么儆醒的法子，我们把这段再念出来，怎么儆醒呢？第34节，「『你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子（就是主的日子）就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。』」（路廿一34～36）这一段就告诉我们儆醒的法子，并且告诉我们那日子像网罗一样，人不知不觉就来了。在《马太福音》和《马可福音》还有说明，说到主的日子来要像什么？像挪亚的日子、像罗得的日子（太廿四37～39，路十七26～30）。在挪亚的日子，不知不觉洪水就来了，挪亚在那里造船，按着日子他们就进了船，连牲畜、野兽、飞鸟都进船了。可是有许多人还在花天酒地，又吃又喝，又买又卖，又耕种又建造，又娶又嫁。罗得的日子也是这样，人不知道的时候，火就从天上降下来；同样在想不到的时候，洪水就来了，所以这是主给我们作的比方。
像这样我们要怎么办呢？我们要注意几件事情，不要贪食、不要醉酒、也不要让今生的思虑累住我们的心。这三样东西一来，你的灵就睡着了，你就会忘记主来的事。比如，你贪食、吃喝玩乐的时候，就把主来的事忘了，你必须要儆醒。若是喝醉酒，那就更忘了，什么事都没有了、都糊涂了。还有今生的思虑，你今生的事太多，就把你挤住了，连你想 神道的时间都没有了，这样一来，你就危险。你必须要不贪食、不醉酒，并且减少今生的思虑，要时时儆醒、常常祈求，要祷告，所以儆醒的法子就是祷告。我在这里说一个小故事、做一个解释。儆醒是怎么儆醒呢？还要天天看圣经，要用眼睛看，要对照着圣经看世界上发生的事情，「我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。」（彼后一19）所以我们要查经，对照圣经的预言，把灯点起来，照在暗处，好使我们看到世界的局势到了哪里了，主耶稣已经怎么样了。
学习老麻雀的儆醒
我要说个小故事。在我们北方，我年轻的时候，没有现在小孩子玩的那些电动玩具、计算机，像计算机鸡下蛋、在计算机里养鳄鱼那时候没有这些玩意。我们小时候玩得很简单，都是些土玩意，比如，弄几个石子就在手里这么扔，女孩子就弄几个小沙包扔，或是跳房子、跳绳。北方还有一种打尜尜，就是把一个小木头削得两头尖，再拿个板子打，看谁打得远。还有丢台、滚铁球，这些玩意都是北方小孩玩的。还有一个最普遍的捉家巧，在夏天拿攒去攒青蛙，到水里游泳摸鱼，这些都是乡下玩的。那时候我们就捉家巧，就是麻雀，它们在房檐底下住。小孩怎么办呢？就拿个箩筐，在院子里拿个棍子把它撑起来，然后在棍底下栓条绳子，拉到堂屋里的门后头（堂屋就是当中的屋子）。在这筐子外边撒点米、再在筐子里头撒点米，然后就蹲在那儿守着；守着的时候，麻雀呼啦就飞下来了，下来一看有米，就在地上吃。一开始只来了一个，不一会儿就来了一群，家巧就在那里吃米，吃着、吃着，筐子外头的米吃得少了，但筐子底下的米多，就跑到里头去吃了。结果我们一拉绳，棍子倒了，筐子下来，就把家巧摀在里头，然后我们就伸手进去把它抓出来，再弄个小笼子养着，这就是最好的玩意了。我们小时候玩这个非常有趣，最喜欢做这个事，有时候我们也拿梯子到房檐上去掏家巧窝、掏小麻雀，不过会有危险，因为有时候蛇会在那里，很可怕。我们用筐子抓家巧的时候，很奇怪，抓到的都是小麻雀，老的一个也抓不到，为什么？老的吃两口就抬头看一看，吃两口就抬头看一看，它看那边稍有动静就飞了，你绝对抓不到它，因为它儆醒。小麻雀就糊涂，闷着头吃，不往上看，吃着、吃着，外头吃没了，就跑到筐子里去吃，结果一拉，筐子就下来了。
所以我劝弟兄姊妹们，你吃可以，但不要贪，吃还是可以吃，有应酬需要下馆子也可以，但你在那个时候，还是要祷告、要儆醒，就是要抬头看一看。你若喝酒，当然基督徒不要醉酒，最好不喝酒，如果要喝，就像圣经里说到提摩太有病的时候，喝一点酒也不要紧，但你也要祷告、要儆醒。你在想今生事情的时候，也要祷告，这样就好了。
