帖撒罗尼迦后书要道略解
第廿讲
我们打开圣经，翻到帖撒罗尼迦后书第一章，我们读第11节到12节，「因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在祂身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。」
神造人的目的，乃是为荣耀祂
我们要特别讲到——神要得荣耀、 神要用人来荣耀祂，这一个计划。 神造人是有目的的，其中有一个最重要的目的（我们若谈到 神造人的计划， 神有十个特别的意思，但我们不能一一都查出来，只能先查一个， 神造人其中的一个计划）， 就是为了荣耀祂。我们看以赛亚书第四十三章第7节，这是说到 神造人的目的，「就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。」我们看这里写得多清楚！ 神为什么造人呢？就是为祂自己的荣耀；并且祂造人还用了三个步骤，所以人是 神的杰作。
神创造人，人是从前没有的。弟兄姊妹们要记得，人不是猴子变的，人是 神特别的创造。「创造」的意思就是从无中生有，不是这样变或那样变来的，乃是 神特别创造的、是 神「为自己的荣耀创造的」； 神造人的目的是为了祂自己的荣耀。并且底下还加了两个「造」字——「是我所作成、所造作的」。在原文中，这三个字都有不同的意思，「创造」是从无中生有，而第二个「所作成」叫作「制造」。制造是什么意思呢？制造就是把已经造好的原料，再将它们配合，就变成制造。所有的原料就是 神已经造好的各种元素，再把那些元素加以配合，就造出各种物质。然后第三个「所造作」叫什么呢？叫「构造」。构造是什么意思呢？构造就是把已经创造好的原料，加以制造成各种物质，然后再把它们构造起来。比如，一个房子，造一个房子就叫构造、叫结构，它有木头、又有铁、又有玻璃、又有砖瓦石块、又有水泥各种的材料。像水泥就是制造的、木头是制造的、铁也是制造的，这些都叫「制造」，是由原料作成的一种东西、一种物质，叫作制造；再把这许多种的物质配合到一起，就叫作「构造」。所以，人是经过三个步骤——又是创造、又是制造、又是构造。人是为 神的荣耀所创造的，弟兄姊妹们，我们每一个人必须要明白这个真理。
人作为「器皿」，
或彰显 神的荣耀、或彰显 神的忿怒
假如，你不能荣耀 神、亏缺了 神的荣耀，你就变成没有用处的了。人好像一个什么呢？像「器皿」。 神用这些原料造成一个器皿，让人来荣耀 神。不过，人也有另外一种，虽然他也是彰显 神，却不是荣耀 神，而是彰显 神的忿怒。我们看《罗马书》就说得很清楚，有两种人：一种人是为了彰显 神的荣耀，一种人是为了彰显 神的忿怒。那些彰显 神忿怒的人，就糟糕了，就要遭毁灭；等那用处完成了，就要遭毁灭。而那些彰显 神荣耀的人呢？就要进到永远里去，就要得荣耀。所以人有两种，这也 是说到 神创造人。我们来看罗马书第九章第20节，「你这个人哪，你是谁，竟敢向 神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：『祢为什么这样造我呢？』窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？倘若 神要显明祂的忿怒，彰显祂的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；」（罗九20～22）
我们知道在地球上，人是用土造的（创二7），我们身上的原料都是土。我们的骨头是磷酸钙；肌肉、脂肪是碳水化合物；我们的血液是水（氢二氧一），是氧化铁、氯化钠。所以，人身上许多的原料，大概有十四种之多，化来化去，都是由物质构造的、都是从土里出来的。人是土造的，这一点也不假，所以我们死了以后都要归于尘土。当然，若装了棺材就慢一点；若不装棺材直接埋下地，很快，人就变成土，人一身所有的都要变成土。因为人是出于尘土，仍要归于尘土（创三19），所以人是从土造的。
神为什么拿土造人呢？这里就说到有两种人：一种人是为了彰显 神的忿怒、彰显 神的权能，预备遭毁灭的。另一种呢？我们看第23节，「又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。」（罗九23）神用土造的人，有一种不是要遭毁灭的，而是预备彰显 神丰盛的荣耀，要把 神的荣耀从这用土造的人身上彰显出来，彰显出来以后，这个器皿将来就要得荣耀；但那个彰显忿怒的器皿就要遭毁灭。所以，在 神创造人的时候（从土里造人的时候），就有这么两种，一种是预备遭毁灭的、一种是早预备得荣耀的；一种是彰显 神忿怒的、一种是彰显 神丰盛荣耀的。就好像我们现在窑匠用陶土、用瓷土来造器皿，有的作花盆、有的作花瓶，有的作茶杯、茶壶，但也有作尿盆、作成那种卑贱器皿的。那么，卑贱的器皿不能上桌子、也不能在主人手里拿着喝茶，只能作卑贱的用处，也不值钱，打碎了就打碎了、摔了就摔了；但那贵重的器皿就变成主人所喜爱的，天天在手里拿着。这是一样的道理，是用窑匠造瓷器、造器皿来比方。
世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀
人是为什么造的呢？是为 神的荣耀。这一点我们一定要知道！那么人为什么就犯了罪呢？就是亏缺了 神的荣耀（罗三23）。 神造人要彰显祂的荣耀，结果人没有彰显祂的荣耀，反而亏缺了祂的荣耀，所以人犯罪。这个「罪」字的原文是没有达到目的的意思、就是没有「中的」，好像射箭没有打到红心、没有射中红心；没有中的就是没有达到目的。 神造人是为了彰显祂的荣耀，结果人没有彰显祂的荣耀，反亏缺了 神的荣耀；人彰显出来的都是那些丑陋的、不好的、不荣耀 神的、不能看的。这样一来，人都犯了罪，就是没有达到 神的目的。没有达到目的就要遭毁灭， 神就用他来作彰显祂忿怒的器皿，在圣经里也是这样形容的。比如， 神造电灯泡是为了发光， 神造电炉子是为了发热， 神造电冰箱是为了让它制冷， 神造电熨斗为了烫衣服， 神造电视为了看新闻、看影像， 神造电话为了传声音 神造一切器皿都有祂的目的。我们人类也是这样，你造一个东西要有用处。结果呢？造了电灯，电灯不发光，怎么弄也不发光、不通电、不亮，就只好丢掉；或是电炉子不热，灯丝断了、里头坏了，又修不好，就只好丢掉。「罪」就是这个意思。
所以，人是 神的器皿，基督徒就是 神的器皿。 神要藉着人发光、 神要藉着人发热、 神要藉着人发冷「保存食物」、 神要藉着人作「刮胡刀」给人清理面孔、 神要藉着人作为传话的器皿，好像传道人就是替 神传话，若传得不正确，就没有用处了。所以 神造各样的器皿都有用处，为了要把 神彰显出来，其中最大的用处就是把神彰显出来，这样就能彰显出 神丰盛的荣耀。人是为了彰显 神的荣耀，结果 神造出来的人被撒但破坏了，罪从一人入了世界（罗五12），人彰显不出荣耀，彰显出来的都是丑陋、都是罪、都是坏主意，整天勾心斗角，终日所思想的尽都是恶（创六5）。人没有彰显 神的荣耀，就一同变为无用（罗三12），这就是圣经所说的；这个器皿造了，不能彰显 神的荣耀，变成无用，没有用处了。
耶稣基督在十字架上，彰显了 神的荣耀
但主耶稣来了，耶稣道成肉身，也成为人的样子，结果祂成功把 神的荣耀彰显出来了， 神的荣耀藉着耶稣基督彰显出来了。耶稣基督把 神完全地彰显，把 神的爱、 神的恩慈、 神的公义、 神的圣洁都彰显出来。所以神就喜欢，说「这是我的爱子，我所喜悦的。」（太十七5）因为主耶稣彰显了 神的荣耀。我们还记得在《约翰福音》里，父与子曾经有过一些交通， 神在天上有声音说；我们看约翰福音第十二章第28节，这是耶稣的祷告，耶稣在祷告中，为着 神的荣耀，说「『父啊，愿祢荣耀祢的名。』当时就有声音从天上来说：『我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。』」 神是要荣耀。我今天也跟弟兄姊妹们说，万有的主，祂什么都有，祂一无所缺；若是有缺了，祂一句话就造出来了，祂没有缺乏。 神要什么，就有什么， 神一无所缺。 神只缺一个东西，就要荣耀。这位至大、至尊、至荣耀的 神，祂就是要我们荣耀祂，祂希望得荣耀。所以，你越能荣耀 神， 神就越高兴。那么，祂在我们身上得不到，结果祂儿子来了——主耶稣来了，主耶稣荣耀了祂。所以这里主耶稣祷告，说「『父啊，愿祢荣耀祢的名。』当时就有声音从天上来说：『我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。』」所以，耶稣非钉十字架不可，十字架就是荣耀 神。
我们再看，主耶稣基督在十字架那里说了什么？我们看约翰福音第十七章，「耶稣说了这话，就举目望天说：『父啊，时候到了，愿祢荣耀祢的儿子，使儿子也荣耀祢；正如祢曾赐给祂权柄管理凡有血气的，叫祂将永生赐给祢所赐给祂的人。认识祢独一的真 神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求祢使我同祢享荣耀，就是未有世界以先我同祢所有的荣耀。』」（约十七1～5） 神是要荣耀，主耶稣在地上就荣耀 神。所以耶稣钉十字架的时候说，「人子得荣耀的时候到了。」（约十二23）你看，钉十字架还荣耀吗？那是荣耀！在诸天万有中，十字架是 神最大的荣耀！所以耶稣基督能够顺服至死，且死在十字架上（腓二8），真是尊荣了父的名，使父亲得了最大的荣耀，在诸天、在万有、在众天使里，都得到最大的荣耀！耶稣荣耀了 神， 神就使祂得荣耀，所以 神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，使天上、地上、一切所有的，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主（腓二9～11）。 神把至大的荣耀，天上、地下所有的权柄都赐给祂。所以耶稣基督就得了荣耀，坐在宝座上、坐在至高之处， 神把审判的权柄、统管万有的权柄都交给祂。耶稣基督得了荣耀，因为祂荣耀了 神、祂在地上荣耀了 神。
基督徒在地上荣耀 神，
将来到天上就能得荣耀
那现在我们的责任是什么呢？我们是一个器皿，所以我们也要作荣耀 神的工作。 神造我们就是为荣耀祂，可后来我们亏缺了 神的荣耀，一同变为无用。现在耶稣把我们又救回来，把我们洗干净，把我们的灵跟 神的灵接通；现在 神可以在我们里头运行祂的能力，我们就要荣耀祂。圣经里形容 神就是光，我曾经解释过，光有两种特性：第一是穿透、第二是反射。那么我们在 神面前就要有两个功能——第一个功能是接受光、就是吸收；第二是反射，把光反射出去。所以，我们必须透明，不但透明，还要界面光滑、能反射，结果 神的荣光就藉着我们发挥出来。 神的荣光被我们吸收，然后又藉着我们反射出来。亲爱的弟兄姊妹们，这就是圣经里说，基督徒要成为一个宝石，宝石的作用就是吸收光而反射光——吸收 神的荣耀而彰显 神的荣耀。
我们明白这个真理以后就知道，基督徒的功能就是成为一个彰显 神荣耀的器皿，所以主的荣耀在我们身上，我们要彰显主的荣耀。你若成功了，比如，我们真能为主的名受苦， 神的名就在我们身上得荣耀。我们受苦越大， 神在我们身上得的荣耀越高。你看，这个人信 神信到这样的地步，虽然死也不怕，他就是愿意为 神死，那么天上的天使、天军都以此为荣，这真是荣耀了 神。所以，受患难、逼迫是我们荣耀 神最好的时候。我们若荣耀了 神，就是那早预备得荣耀的器皿，将来到天上，我们就可以到 神那里去得荣耀。可是我们靠自己不能，但我们羡慕、愿意使 神的名得荣耀，我们以受苦、受逼迫为可喜乐的，我们说，「 神啊，我们愿意为祢的名受苦，愿意为祢的名遭逼迫。」你有这样的心志，你肯这样作， 神就得了荣耀；将来我们到天上，也得荣耀。亲爱的弟兄姊妹们，这是 神造人的目的，也是 神最喜欢得着的——就是天上的荣耀。所以，天使说，「在至高之处荣耀归于 神，在地上平安归于祂所喜悦的人。」（路二14）在至高之处的 神什么都不需要，祂就需要荣耀。你懂了这个道理，你只要能荣耀 神，将来你到天上一定得荣耀。
