帖撒罗尼迦后书要道略解
第二讲
我们打开圣经，翻到帖撒罗尼迦后书第一章，我们读第1到2节，「保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！」
用信心求 神的恩
我们特别讲到，个人和教会都需要 神的恩来托住。我们每天都需要「恩」，每天都需要 神的恩来托住我们，让 神的恩和怜悯作我们随时的帮助。所以我还要再解释这个「恩」。为什么呢？因为一个教会需要 神的恩。教会不能凭自己的努力、凭自己的苦干，我们的力量是有限的；若没有 神的恩与我们同在，都是白费劲儿。并且一个个人、一个家庭也需要 神的恩。所以，这个道理是非常重要的，这叫「要道」。我们解释圣经的时候说到，为什么保罗每一次写信的开头是这么祝福，在末尾还也是这么祝福呢？为什么一直提到 神的恩惠呢？我们要把这个「恩」查清楚。
我们已经谈过 神的恩在我们的经历中，当你信主的时候，你需要「赦罪之恩」，还需要得着「生命之恩」，这两个「恩」是一信就得着了。但在你的生活中还需要「恩」，就是保罗所祝福、所说的「恩上加恩」。我们靠恩才能站立得住；我们若不靠 神的恩典，实在胜不过撒但、胜不过世界、胜不过我们老自己、胜不过一切应当得胜的，这些你都胜不过；但只要 神的恩一加上来，你就能胜过了。 神在适当的时候给你恩、给你爱、给你能力，比如， 神加给你能力，也是恩； 神加给你智慧，也是恩； 神加给你喜乐、加给你属灵的福气……这些都叫恩。 神赐诸般的恩，现在你都能得着。得着的方法就是要用信心来求 神的恩，以充足的信心来求 神的恩。
神是赐诸般恩典的 神
现在我要讲这原理给弟兄姊妹们听，好让我们在日常生活中时时蒙恩、天天蒙恩。无论教会、无论个人、无论家庭，都靠 神的恩能够站立得住、都靠 神的恩能够得胜，过一种喜乐、丰盛的生活。「恩」是我们必须要学会的，这也是一个秘诀。我盼望在查圣经的时候，能帮助弟兄姊妹们，因为这是「要道」。保罗为什么每一次都提到「恩」？你看，他每封信前面都是这么写，「愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！」（帖后一2）到最后又写，「愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！」（帖后三18）为什么老是这么写？这里有原因的。
第一，我们先要认识我们的 神。 神是怎么样的一位 神呢？我们看 神有一个名字，在彼得前书第五章第10节， 神在圣经里有一个称呼、有一个常用的名字。「那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。」所以 神有一个名字。比如，在帖撒罗尼迦前书第五章第23节也有一个说法，「愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣……」 神是「赐平安的 神」， 神是「赐诸般恩典的 神」。诸般恩典的意思是什么？就是 神有许多的恩典要给我们。
但你若想得着 神的恩典，你必须要有信心。因为我们的信心跟 神的恩是接在一起的。只要提到 神的恩，就需要信。只要提到 神的恩，你就必须要信，要用信才能得 神的恩典。 神一切的恩都是给有信心的人，也就是说， 神的恩典是装在人的信心里。你有了信心，你求 神， 神的恩典就可以输送过来，因为你有地方盛、有地方装；假如，你没有信心， 神要给你恩典，也没地方放。信心好像是一个工具、是一个盛 神恩典的工具。比如，神要赐给人恩典，也要量你的信心是多大？你的信心是大、是小？大就多给一点儿，小就少给一点儿，因为没地方装。所以你要明白这原理。
神坐在施恩的宝座上
我们先认识 神是「赐诸般恩典的 神」。那么，赐诸般恩典的 神，祂坐的宝座叫什么？圣经里讲得非常有趣， 神的宝座叫「施恩的宝座」。我们看希伯来书第四章第16节，「所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助。」在这里， 神坐的宝座有一个名字，叫作「施恩的宝座」。古时候在会幕里，摩西造的叫「施恩座」（出廿五17）， 神的宝座叫作「施恩座」，所以 神坐的宝座有这么一个意思，祂坐在那儿，就是为了施恩。弟兄姊妹们就知道， 神叫「赐诸般恩典的 神」，神坐的宝座叫「施恩的宝座」。
神差遣施恩的圣灵
神差遣的圣灵叫什么？这在圣经里也很有趣，我们读希伯来书第十章， 神坐的宝座叫作施恩的宝座， 神的灵叫什么呢？我们看第29节，「何况人践踏 神的儿子，将那使祂成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？」所以弟兄姊妹们就知道， 神差遣的灵，也有一个意思叫「施恩的灵」。 神坐「施恩的宝座」，差遣「施恩的灵」， 神的名字叫「赐诸般恩典的 神」。
神喜爱施恩
弥迦书第七章第18节还有一个特别要懂得的，一个基督徒对我们的父 神要有一个清楚的认识。弥迦书第七章第18节，「 神啊！有何 神像祢，赦免罪孽，饶恕祢产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？」这是圣经里特别的启示。盼望今天听「儆醒时刻」这节目的弟兄姊妹们都能懂， 神有个性情，叫作「喜爱施恩」。我们每个人都有爱好，有的人爱喝茶、有的人爱喝酒、有的人爱下棋……人总有一点喜爱的事情。有的人喜欢打球、有的人喜欢跳舞、有的人喜欢唱歌、有的人喜欢读书、有的人喜欢写字……人都有一种爱好。那么 神的喜好是什么？弟兄姊妹们，这跟我们非常有关系。你若懂得了，你就可以天天享受 神的恩典。为什么？你知道 神是喜爱施恩的，假如，你懂了 神的这个性情，你有足够的信心，就可以投其所好，就可以讨 神的喜欢， 神也蛮愿意的，你可以到 神面前来求恩，因为祂喜爱施恩。凡是奉主耶稣基督的名、到 神面前来的人， 神都有恩典。你每次来， 神都有恩典。我今天告诉弟兄姊妹们，你要特别懂得这个原理，这是蒙福的路，所以我查圣经的时候，一定要把这件事告诉弟兄姊妹们。我们的 神叫「赐诸般恩典的 神」，祂有非常多的恩典。
神是无限丰满的
我们再看一处圣经，在约翰福音第一章第16节，就说明了 神喜爱施恩是什么原因？因为祂太丰满了。「从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。」（约一16）第16节有几个字是加上去的，「从祂丰满的恩典里」其中「的恩典」是后来加上去的，原先就是「从祂的丰满里」，说明 神是丰满， 神创造诸天、宇宙、万有，一切所有的都是祂创造的、也都是祂的，祂是丰满之丰满。亲爱的弟兄姊妹们，对 神的这一点，你要有认识， 神是丰满，并且祂是永远丰满、永不枯竭的。比如，我们说这世界上有石油，其实石油将来都会挖没的，因为地球只有这么大，里头蕴藏的石油只有这么多，它又不能再生，所以怎么办呢？挖来挖去就挖没了。再如，挖铁矿，我们用钢铁用得这么多，今天造这个、明天造那个，都是用铁、用钢，这东西用来用去也就用没了，因为物质都会枯竭。什么原因呢？因为它是有限的。但 神的恩典不是这样， 神是无限大的， 神是无穷的 神，并且神是生生不息、永远丰满的。
祂是这么丰满的 神，是取之不尽、用之不竭、不会匮乏的。所以，祂施恩不像你我，拿我来说，你让我来施恩就不行，我印几本书，随着节目送给弟兄姊妹们，印两千本、三千本就可以了，或者印一万本、两万本也还勉强。但再多印就完了，为什么呢？没这个力量，心有意而力不足。我是愿意送给弟兄姊妹们，但我没这个力量。因为我们人是有限的，财力有限、能力有限、生命有限、年日有限、功夫有限……什么都是有限的，我们都是有限的。 神是什么呢？ 神都是无穷的，祂有无穷之生命的大能，祂是永远的无穷。所以亲爱的弟兄姊妹们，你对 神的认识，要达到这个地步—— 神是丰满、是丰满中的丰满、永远丰满、永不匮乏，所以 神能供应宇宙万有，千秋万世，永永远远，都是丰满的，因为祂有这么大的供应；祂创造了这么多东西，祂的能力是无穷的，祂的生命是无穷的，祂一切所有的都是生生不息、永远用不完的。这样 神就能够施恩。
也因着这个缘故，祂喜爱施恩。大家都明白这个道理，你东西太多了，多得简直是无地可容了，你只好送出去。因为 神是生生不息的，祂一直再有、再有、再有……有到都没地方存放了，所以 神给我们一点不算什么。亲爱的弟兄姊妹们，你这样认识 神，你真的有福气。所以圣经也叫作福音书，但你有好多不懂的，你若在这一方面懂了，你已经蒙福无穷了。 神是赐诸般恩典的 神； 神是坐在施恩宝座上的 神； 神差遣圣灵到处运行，喜爱施恩； 神愿意给人恩典。
我们得救是本乎恩、因着信
可是今天的人都不信。人若信了，他就得着了。我常常做个小比喻，有时候我身上会带个不值钱的钢笔，请弟兄姊妹记得也不是很好的钢笔，大概是派克笔之类的。有时候，我在讲道的时候，就做个比方，我说，「现在我要送大家一个礼物。」我就把笔拿出来，说「哪一位要，我就给你。」结果拿出来以后，好多人都不吭气儿。我再问一声，还是没有人吭气，我就把笔插回去留着，说「那就不给了。」有时候，偶尔会有一个人说，「给我。」他站起来，说「给我，我相信你，你会给我的。」他相信我，我就赶快给他，我不敢拿回来。为什么？因为这东西谁信就给谁，这就是诺言。那在 神这么多的恩典里，你只要信，就恩上加恩、就可以天天得着 神的恩典，你每天都会有新鲜的恩典。 神的恩都是新的，还不是旧的，祂给你新鲜的、给你意想不到的恩。所以亲爱的弟兄姊妹们，这叫什么？这就叫「恩」。
主耶稣来了，祂把恩典的门打开，把得恩典的妙法给我们。我们得救是本乎恩，但也因着信。你得救了，你是因着恩得救的，但你天天取用 神的恩典，还是要靠着信。我们看罗马书第五章第1节说到，「与 神相和」是因着信，这叫「得救的恩典」，「我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。」这要藉着信心，这是 神的恩典。 神藉着耶稣基督，把我们这个罪人，这个十恶不赦、在罪里长大的人，弄干净，然后与 神合在一起。你看，这个恩有多大，这叫「因信称义」，这叫「得救的恩典」。你只要信耶稣，这个问题就解决了、做成了。因为耶稣基督已经在十字架上赎了我们的罪，耶稣基督已经把我们的罪洗干净了，祂的宝血把我们弄圣洁了，所以你再没有罪的问题了，可以跟 神合在一起，叫作「与 神相和」；你的灵能够跟 神的灵通，叫作「与 神相和」，这也就叫「重生」。所以，我们得救是本乎恩，也因着信。 神使我们与祂合而为一，耶稣基督拆毁了中间隔断的墙（弗二14）。我们原来是与 神隔绝的，我们因着罪与 神隔绝，罪好像墙一样，但耶稣拆毁了中间的墙，祂用十字架上救赎的恩典把我们的罪除去，又用灵重生了我们，让我们因信称义，我们不再是罪人，乃是义人了；耶稣的宝血又把我们洁净了，使我们的灵跟 神的灵合起来，与 神相和。这完全是恩典、完全是凭着信心，本乎恩，因着信。
以持续地信，使我们恩上加恩
可是你信了以后就完了吗？「与 神相和」就完了吗？不，我们还要再用信，这个信还要再用。所以圣经里说，「本于信，以至于信」（罗一17），「义人必因信活着」，信是活的。我们再看罗马书第五章第2节，「我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中⋯⋯」因信站在恩典里头。我们还要继续地信，我们信 神是赐诸般恩典的 神；我们信 神坐在施恩的宝座上；我们信 神差遣的是施恩的灵；我们信 神是喜爱施恩的 神。我们投其所好，我们多多地信，我们就因信站入恩典中，我们就能天天恩上加恩。你看，这好不好？亲爱的弟兄姊妹，我把这个道理跟大家讲解清楚，让大家能明白、能知道，求主帮助我们，看看我们能够得多少恩。
