帖撒罗尼迦前书要道略解
第五十一讲
我们打开帖撒罗尼迦前书第五章，我们再读第23 和24节，「愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，祂必成就这事。」
神对亚伯拉罕的二次呼召
我们还要特别说到 神对我们的期望、 神对我们的要求。 神要我们成为「完全人」，祂会亲自来成就这件事情，所以 神对亚伯拉罕的呼召也是对我们每个人的呼召。我们怎样来经历达到完全的地步呢？我们可以从亚伯拉罕的故事里得到一些启示。我们现在回头看创世记第十七章，要达到「完全人」有一个步骤，我们稍微解释一下，这是一个属灵的转捩点。
我们看创世记第十七章，「亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：『我是全能的 神，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。』亚伯兰俯伏在地， 神又对他说：『我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的 神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的 神。』」（创十七1～8） 神与亚伯兰立约，不光立约，还给了他们一个记号。我们再念下去，「 神又对亚伯拉罕说：『你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼（「受割礼」原文作「割阳皮」，阳皮就是包皮），这是我与你们立约的证据。』」（创十七9～11）
我们在这里就看见一个很有趣的事情，亚伯拉罕原来叫亚伯兰，亚伯兰到了年九十九岁⋯⋯我们知道，亚伯兰是什么时候蒙召的呢？他蒙召是七十五岁，我们看创世记第十二章，「耶和华对亚伯兰说：『你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你的福。』亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。」（创十二1～4）我们大家就明白了，亚伯兰出哈兰的时候是七十五岁。这里有一个很大的启示，当亚伯兰蒙召的时候，他在加勒底的吾珥，我们再读第十一章第28节，「哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。撒莱不生育，没有孩子。他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。他拉共活了两百零五岁，就死在哈兰。」（创十一28～32） 神呼召亚伯兰的时候，是在迦勒底的吾珥，那时候亚伯兰多大岁数，圣经并没有记载。
我们看希伯来书第十一章，这里有关于亚伯兰蒙召的故事，说到他第一次蒙召的时候，那时候他还不知道要往哪里去，我们读第8节，「亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，（我们注意底下这句话）出去的时候，还不知往哪里去。」他不知道要往哪里去，那时候他就从迦勒底的吾珥离开了，他爸爸他拉跟着他一起出来，可走到一半的路程，到了哈兰，他爸爸就不走，说「不知道要往哪里去，我们就住在这里吧！」所以他就在哈兰停下来了。这里的故事告诉我们，亚伯兰先出了迦勒底的吾珥，他跟他爸爸说「 神向我们显现了，要让我们离开这个地方。」我们再看一段圣经，就记载这件事，从使徒行传第七章第2节开始，这是司提反说的，「司提反说：『诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的 神向他显现（这是荣耀的 神第一次向他显现），对他说：「你要离开本地和亲族（注意这里没有『父家』），往我所要指示你的地方去。」他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。（这是第一次出发，他父亲跟他一起，当然罗得也和他们在一起。到了哈兰以后，他父亲就不走了，因此这里说，）他父亲死了以后， 神使他从那里搬到你们现在所住之地。』」（徒七2～3）后来，亚伯拉罕才进了迦南，这是 神第二次的呼召。创世记第十二章第1节， 神就加了一句话，说「你要离开本地、本族、父家（这次连父亲的家也要离开，不只是离开本地、本族了，还有父家），往我所要指示你的地去。」
属灵生命中的「连累」与「迟误」
在这个故事里，迦勒底的吾珥是什么地方？是拜偶像的地方；那个地方拜月神，专做偶像来拜天象。 神让亚伯兰离开偶像的地方，他就跟他爸爸说了；于是他拉就带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。这是第一次出去，神 并没有说往哪里去，可他就往那边走，走到半路，到了哈兰就住在那里，不走了。所以，哈兰这个地方叫作什么？叫作「连累」，也叫作「迟误」。所以，有时候一个人蒙召出来，要信主了，后来却因为家里人把他连累了、把他迟误了，他就耽误了，所以没有信，就不再走了。因此，后来亚伯兰再蒙召的时候，就是在创世记第十二章，「耶和华对亚伯兰说：『你要离开本地、本族、父家（这次连父家也要离开），往我所要指示你的地去。』」（创十二1）
我们知道，他拉住在哈兰不走了，亚伯兰可能跟他父亲说过，「 神向我显现，我们不能住这里，我们要走。」但他拉说，「我不走了，我就住在这里，这里很好，为什么还要往前走？我不走了，你走吧！」那时候就是使徒行传第七章所说的，「他父亲死了以后， 神使他从那里搬到你们现在所住之地。」这里说到他父亲死了，可他父亲那时候还没有死，为什么？因为他拉共活了二百零五岁（创十一32），他拉七十岁生了亚伯兰（创十一26），亚伯兰七十五岁离开了哈兰、离开了父家，那时他拉应当是一百四十五岁。那么，圣经里说他父亲死了的意思是什么呢？就是他父亲在他心里等于死了，他不再顾忌他父亲，他就遵着 神的命令离开了父家。所以这里有一个算法，他拉共活了两百零五岁，大概他拉在哈兰又活了六十年；因为亚伯兰的七十五岁加上他父亲的七十岁，是一百四十五岁。那时亚伯兰就离开他拉，自己走了；他拉一直活到两百零五岁，就死在哈兰。亚伯兰不要让他父亲再连累他、再迟误他，他就遵着 神的命令走了。
属灵生命中的「软弱」
可亚伯兰七十五岁进了迦南，到了 神指示他的地方，他在这里还是软弱。我们知道，他不再回到偶像之地，不再回迦勒底的吾珥，他却跑到世界里去了。所以亲爱的弟兄姊妹们，一个基督徒的属灵经历会有一些转折。亚伯兰开始的时候是跟家族在一起，后来他必须断然离开，不再被家族连累、也不再被家族迟误，他就真正地进入迦南——归入基督。但归入基督以后，就是七十五岁到九十九岁，我们可以算得出来，有廿四年之久，他还是活不出 神所要的样子，所以他仍然叫作亚伯兰。大家注意，亚伯兰到了九十九岁， 神向他显现，对他说什么呢？「你当在我面前作完全人」（创十七1）。因为亚伯兰做了几件事，第一，他到了迦南遇见饥荒，忍不住就下了埃及，到埃及又撒谎，又收了小老婆（把埃及人夏甲带回来了）。「埃及」在圣经里是预表世界，一个人不拜偶像，但还是会往世界里去。当一个基督徒在属灵的生命上不长进的时候，他虽然信了 神，还是那个「老我」在活动。就像亚伯兰还是亚伯兰，他撒谎是为了保护自己，他因着自私就撒谎了；并且还听从不信 神的人、听从别人的话，他听了太太的话，收了一个妾，这样一来，他属灵的生命就不完全。等夏甲生了孩子以后，又过了十三年。当亚伯兰进迦南的时候， 神还跟他有交通，直到他靠着肉体、不凭着应许，生了以实玛利以后， 神不向他说话、不理他，有十三年之久。他八十六岁生以实玛利，一直等到九十九岁， 神才再向他显现， 神显现的第一句话就告诉他，说什么呢？说「我是全能的 神，你当在我面前作完全人。」（创十七1）
属灵生命的转折点——看自己如同已死
亚伯兰「年九十九岁」，「年九十九岁」又是什么意思呢？我们要看罗马书第四章，圣经都有详细的写法，这里就说到年九十九岁是什么意思？就是将近百岁。那么，将近百岁又是什么意思？就是他肉体的力量已经没有了，他不再随从肉体了。「年九十九」的意思就是他看自己如同已死。亲爱的弟兄姊妹，这个非常要紧，他看自己如同已死了，罗马书第四章第19节，「他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；」将近百岁就是年九十九，他想到自己的身体如同已死，他不再用肉体了。亲爱的弟兄姊妹们，他不再凭着肉体去做事， 神就向他显现了。他的肉体已经做不到了，他不可能再有孩子，他太太也九十岁了，九十岁的老太婆还能生孩子吗？一百岁的男人还可以得后嗣吗？他觉得不行了，绝对没有希望了。可是他信 神， 神说「我是全能的 神，我是无所不能的，你不能了，你倒下来了。」结果亚伯拉罕一听见 神的呼召，就俯伏在地，扑倒了。他看自己的身体如同已死，因为他将近百岁了；可是他信 神的心还在，他还信神，他就不再动肉体了、不再用肉体的法子、不再凭自己的本事、不再用自己的能干了。这时候，他完全俯伏在地，俯伏在地就是在 神面前扑倒了。结果这一扑倒，亚伯兰就变成了亚伯拉罕，反而 神的应许就开始动工了，国度从他而立、君王从他而出，他的后裔反而多起来了。他年九十九岁，身体如同已死，自己没有办法了，结果神就开始做工，因为 神是全能者， 神无所不能。
所以弟兄姊妹们，一个基督徒在生命的经历中要有一个转捩点，这转捩点是什么？就是当一个基督徒看自己的肉体如同已死，自己什么都不行了， 神的全能才在我们身上做工、 神的全能才显出来，我们这个生命就开始转变了，如同亚伯兰变成了亚伯拉罕。那些靠自己、靠血气之勇、靠肉体、靠自己的聪明才智，都没有了，然后他才叫亚伯拉罕、才叫多国之父，国度要从他而立，君王要从他而出，也就是说，进入国度要从这个转变中开始。我们基督徒也是一样，你要「作完全人」，必须看自己的肉体如同已死。你周围的环境好似撒拉的生育已经断绝，一点办法都没有了，你完全让 神来做的时候，「国度从你而立，君王从你而出」，你属灵的生命就转变了，亚伯兰就变成了亚伯拉罕，这样就能达到完全，无可责备。所以，圣经里，亚伯拉罕的故事正是我们基督徒生命的经历。
