帖撒罗尼迦前书要道略解
第十九讲
我们打开圣经，看到帖撒罗尼迦前书第二章13节，「为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。」
神的道是活泼的，句句带着能力、权柄
我们特别要提到 神的道是「运行的道」，这是一个非常要紧的信息， 神的道是「运行」的。我们再把这段圣经仔细地读一下，「为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。」（帖前二13） 神的道是活的、是活泼的，不是静态的，是动态的， 神的道是有能量的，所以 神的道会运动， 神的道带着灵里的感动， 神的道会在人的心里运动，这跟人的道不一样。因为 神的话句句带着能力，是有能量的。 神的话是活的、是活泼的，所以圣经里说，「 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快⋯⋯」（来四12）所以我们对 神的道要有认识，并且也要会使用。我们传 神道的人应当知道，只要把 神的道「按着正意分解」出去， 神的道自然就会产生果效。所以传道的人一定要明白这点，信主的人也要明白。
神的道是带着能量的。在路加福音第一章第37节说，「因为出于 神的话，没有一句不带能力的。」这非常清楚， 神的话是有能力的。希伯来书第四章第12节，「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。」所以 神的道是活泼的，是有功效的。我们传 神道的人要知道， 神的道不是一句话、不是一句言语。所以保罗说「不独在乎言语，也在乎权能」（帖前一5）， 神的话是有权柄的。 神的话不只是有能力，还是有权柄的，因为 神说是就是，说不是就不是； 神的话安定在天，永不改变（诗一一九89），是不易之真理，是没有法子动摇的； 神的话有一种权威。所以主耶稣讲话的时候，那些听主耶稣讲话的人就说，这个人说话不同，他教训人，像有权柄的人，不像那些的文士（太七29）。所以 神的话、 神的道就是能力、就是权柄，是带着权能的。我们这些传 神道的人就等于是去使用 神的能力和权柄，因为 神的话本身，就是权柄、就是能力。
古时候，皇帝说话是金口玉言，他的话一说出来就要兑现，因为他是至高的、是掌权的，他的话一出来就要兑现。所以古时候的皇帝身边都要跟一个太监，叫秉笔太监，秉笔是什么意思？是拿着笔、拿着纸，来记录皇帝今天说了什么，跟谁说了什么，这些都不能忘记，都要记下来。圣经里有个故事，在《以斯帖记》也有描写，皇帝说什么都要记下来，以后就要兑现。中国还有一句话说「君无戏言」，皇帝说的话不是儿戏、不能说着玩，说了就得算数。那叫什么呢？就叫权柄。所以天上的 神说的话也不是说了就算了，像我们人说话，说了不算数，因为我们是说着玩、是开玩笑的。但 神不行， 神不跟人开玩笑， 神说一句话就要兑现，所以 神的话句句带着能力、句句带着权柄，这就是我们传道人要认识的，也是弟兄姊妹们要认识的。你读圣经跟读别的书不一样，别的书是人的话，人的话是一种空洞的理论，有道理你就听，没有道理就是一个声音而已，没有什么权柄、能力，没有那样的权威。但 神的话就不同了， 神的话句句都是炼净的（箴卅5），圣经里说，如同在炉中炼过七次（诗十二6），以赛亚也说 神的话决不徒然返回，要成就祂所命定的（赛五十五11）。所以 神的话不徒然返回，句句都是能量、句句都带着权柄。
神的道还是活泼的，这就和人的道不同了，像孔子、老子⋯⋯诸子百家，我们中国的理论学家多得不得了，他们说的话有可信的、也有不可信的，有偏颇的、也有极端的。像近代的这些哲学家，他们所讲的有许多派别，你信这一派也可以、信那一派也可以，有道理你就信，没道理你就不要理他。人的话就是这样，尤其现代的人更是废话连篇。政治家的那些话，你真的不能相信，他会随时改变、会自己缩水，应许了以后也不兑现。凡是政客大概都是如此，他们用花言巧语来欺骗老实人的心，好让人投他一票。像这种人的话、人的道是没有什么权威的，它的涵盖面、它的影响范围没有那么大。但 神的话不同， 神的话不只于对一个国家，对整个地球、对全宇宙都有影响力，祂的涵盖面是非常大的，安定在天，永不改变。所以亲爱的弟兄姊妹们，我们传 神话的人真是有福气， 神的话能经过我们、透过我们传扬出去，在我们来说，这是极大的一个恩宠、极大的一个福气。所以我们对于 神的话、 神的道，要郑重所听见的，不能随流失去（来二1）。每一句话你都要抓住了， 神的话你抓住了一句，就有能量能够拯救你。所以有时候我们信主不一定是从哪一句话里，有的人从这一句话里、有的人从那一句话里，一句话就把他带得救了，一句话就使他出死入生了， 神的话能量非常大。
领受 神的道
今天我要解释 神的道非同人的道。那么帖撒罗尼迦人的好处是什么呢？他们一听见 神的道就领受了（帖前二13），而人的话都不领受。他们有辨别力，哪些是出于 神的话，哪些是出于人的话。人的道与 神的道不同，神的道句句带着能力， 神的道有权威；人的话是虚浮的，没有能量、没有影响力。所以弟兄姊妹们，我们也要分辨，哪些是人的道？哪些是 神的道？我们听见 神的道，就要领受。这就是帖撒罗尼迦教会的长处。尤其在末后的时候，到处混淆真道。现在不三不四的道太多了，人人都要弄一个道，像法轮功也是说得天花乱坠，却是前后矛盾，你听它的话里有很多的矛盾。但很多愚昧的人就相信，并且信得迷了，这种都有邪灵在里面作祟。还有请原谅我这么说，以前我读过很多佛经，佛经也是颠颠倒倒的，说了很多不容易明白的话。这些都叫人的道，不是权威、不是绝对的，也没有能量。所以亲爱的弟兄姊妹们，人的道跟 神的道有很多区别。
神的道我们听见了，马上就要领受。这种辨别也看人的领悟力、人的悟性，与人的智慧也有关系。若是 神的道，就真正带着权柄、带着能力。所以我们求主让我们真能够领受 神的道，保罗在这里感谢说，「为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是神的（所以道是从 神来的，这道就是真的，叫至圣的真道），并且运行在你们信（主）的人心中。」（帖前二13）那个「主」字是后来加上去的。你只要信 神的话，你只要一用信心接受， 神的话就产生能量、就在运行。
神的道运行就带出 神的权能
不过这里也有一个过程， 神的道还要加上 神灵的充满、 神的运行，这样能量就出来了。在以弗所书第三章有一段话，保罗说，「因此，我在父面前屈膝（屈膝就是跪下来祷告），天上的全家、地上的各家，都是从祂得名。」（弗三14～15）这是对 神的一种领悟， 神要在天上设立一个「全家」，就是教会——基督的身体；而教会在地上显出来是「各家」，所以教会在地上是一个地方、一个地方，有很多处的，都是从祂得名。那么，我们要「求 神按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，使我们心里的力量刚强起来。」（弗三16）我们先要祷告，在祷告的时候，求 神按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫我们心里的力量刚强起来，「使基督因为我们的信，住在我们心里，叫我们的爱心有根有基；」（弗三16～17）当我们心里的力量刚强，我们真正信主了；主耶稣就成为我们的生命，在我们里面活起来了。然后我们就「能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深；」（弗三18）我们在灵里就对基督的爱有充分的认识，「并知道这爱是过于人所能测度的」（弗三19）。你对基督的爱知道得越多、体会得越深，你思想 神的爱越广，便叫「 神一切所充满的，充满了我们。」（弗三19）这长阔高深的容量扩大了， 神就来充满。
神一充满，下面就产生一件事情。以弗所书第三章第20节说，「 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。」弟兄姊妹们，「运行」是当 神的灵充满以后，就产生能量。任何东西一运动，就产生能量，所以运动产生动能（动的能量）。 神在我们里面一运行，能力就出来。所以一个基督徒要学习立志行事，都让 神在我们心里运行（腓二13）。 神的灵若一直静止， 神若不充满，就不能运行；不能运行，能量就不出来。静止状态，就没有能量。但 神若在我们里面一运行，就不得了，能量就出来了。所以，信 神道的人要懂得让 神运行。
「运行」在圣经里分三个步骤，第一个叫「与 神相和」，「与 神相和」在圣经里就叫「重生」，你的灵跟 神接通了。你重生了，灵活过来了，你的灵跟 神接通了以后，就要与 神交通，交通也叫作「与 神相交」。第一个叫「与 神相和」，第二个叫「与 神相交」，然后就是「与 神同行」， 神就开始「运行」，你立志行事， 神都在你心里运行。你信主的时候是灵跟 神接通，但你信了以后，你的魂、你的肉体也都要交在 神手里。 神的灵不只于在灵里运行，也在魂里运行，那就是「立志」，你无论思想什么、无论决定什么，都让圣灵在那里运行；这个运行就不再是你自己决定事情了，乃是 神在你心里运行。以后你的肉体也要献上当作活祭（罗十二1），交在 神手里。 神的灵从你的灵里运行到魂里，从魂里再运行到你的肉体里；你的灵、魂、体都被 神充满， 神的灵就在里面，从灵里运行到魂里，从魂里运行到肉体里。这就是立志行事都叫 神在我们心里运行。
神这样一运行，能量就出来。假如，我们基督徒能够达到一个地步，没有自己的心思意念、没有自己肉体的需要、喜好，我们把魂里的、肉体里的，都交给 神，都让 神来统管、让 神来充满， 神的灵就会运行。 神这样一运行，弟兄姊妹们，结果就产生能力、产生灵的能力，这叫动能。 神的灵在我们里面大大运行的时候，这个人的身体就能发挥出 神的能力来，因为 神的道在我们里面开始起了作用。所以一个基督徒要学习把我们的灵跟 神接通，让 神在我们的灵里有密切的交通、畅通无阻的交通；然后我们的灵里就有 神充满， 神一充满就到魂里，连我们的思想、感情、意志也被 神的灵运行了；然后我们肉体的行动、作为也被 神的灵运行了。这个人就完全属灵了，这个人所行出来的事都带着能力，因为 神的话句句带着能力。 神在我们里面运行， 神的道成为运行的道，在我们里面 神的话进来一句，就在里头运行； 神的话进来一句，就产生能量。这样一个基督徒的行事为人就完全合乎 神的旨意，就带出 神的能量，使他能够医病赶鬼，行使 神的权能，且是没有阻隔的。
亲爱的弟兄姊妹们， 神的道是运行的道，你若信，你若在灵里、在魂里、再到肉体里都让 神的道在那里运行，你立志行事都让 神的话在那里运行的时候，能力就出来了，必能充充足足成就一切，超过我们所求所想的（弗三20）。
